民国丛书_欧洲文学史第_三卷周作人商务民1109五版 [民国丛书]
不舞卒.佚者實之,龙加以群蕃之释,學者自 經上下經上下四篇,將其字之者正之 之字,是梁任公先生十餘年來讀量子 子禽古籍中极雕赣之裔亚多遗佚 墨一 桑任公先生 商務印書館發行 經 一册定價七角 释元 總發行所著 分 印 發 蕃 此書有著作權翻印必究 刷 售 作 行 定(欧洲文學史一册)處 所 者(每册定價大洋陵角)者(外埠的加運费费)(北京大学藏書之三)商務 商 商 上海北河南路北首山路 商務 北京大學 周 海棋 務 印書分 印 印 作 街中市 七七九一座 書 馆 館 人
欧洲文學史第三卷 基督教徒以天國写歸宿,現世即鼠驗之地(Probatio),所在有撒但(Satan)锈惑,引I人人於魔道。凡美舆悦樂.皆即罪恶之鲜,禁戒唯恐不。個人之肉體,尤為人道障磅,用苦行以克制之。如十二世時,伊大利有高士Santo Francesco.散衣疏食,日日以鐵索自鞭其身,即其例矣。故希 伯來思想,純出世之教.舆希之現世主羲正反。然相 反,而存,史家所人性二元(ThePagano-Christian dualismofhumannature),不能有偏至者也。
第二章翼教詩歌 二欧洲民族,其重要者,可分三族.一拉丁.二條顿.三 斯拉夫,其下又有分支,繁雜。唯籍宗教之力,為之雉 繁,故文化常能一致,欧洲中古文學,亦以教會篇根據,唯各 民族之原始文學,因此父多没,盖儀式質颂之歌.非依信 仰保持,不能存在。基督教興起,舊日典禮既禮拜歌 自亦艳於人口,故古代歌,無得而闻焉神話史詩.存於今 者,亦已極少.略概要如下.一英國史詩Beowulf,其文羲云蜂狼,谓熊也,為古北歐 英雄。詩記其人為丹麦王殺巨人Grendel.後五十年.义為 民除火龍之害初本短篇流布北地,及英人渡海.定居不列,此歌亦奥俱來。後人集錄,長歌. 
