民国丛书_太平天国革命思潮彭泽益著 上海书店 [民国丛书]
中華民國三十五年十二月初版太 平天國革命思潮 1 册 印刷地外另加还费 定價骼叁元伍角 權 所 有究 印 必 發著 行 作 人 者 彭 朱 經 澤 上海河南中路 盆 印 刷 所 印商 務 刷印 害 廠館 發 行 所 商 移 各 印 館
米序 是民權常命。這业軍史料考訂和史料解,然就是現在國内研究太平天歷史雨大派的端倪.開始。民族丰羲第三考會源流及此秀全會的保,民權丰羲第一解群太天國是民族革命,不 太下天國研究之成一新奥的門學間,保中山先生窝公(即创成之华名)太平天國殿史作序 就现在國内研究太平天國的成來 是。即一派軍史料的考訂,悬其所長,而缺乏史料的解释,是其所短.後,派注重史斜的解,是其所 長,而缺乏史料的考盯,是其所短。我們以為太平天阙史之研究,在史料之搜集和學理以外,更生史料之 一派注史料之考訂整理,一派则沾重史科之解,雨派互有短 研究的一風氣,此類籍也出了不少,大都是理多而事實少。
新序,乃粗天地以為革命之集,以反消復泪之口號,聯下殺會為基。白念,朱三太子於 浙江,朱一休爽文起師於台,乘鐘终於江西,時四朝,收不旋,而東南數省然為革 余治近代史二十餘年,向主民族單命史觀,考自满人去,岳民受其制,忠义之士,力光復,起 命力所。洪秀全原写天地會人,受其思想之成染,途建太中天國十四年之业。然卒至於亡者,数典忘排斥儒教写之主因。吾留文化竹不家之型,儒家以『天下公『世界大同之訓,昭示後 人。秀全木一生,習而不察,反以天父神權之,標基降凡之,反對孟之偷常,脱會之白,白 羲 一再,而吾民日在革命之潮流中巳近三百年矣。 
