民国丛书·新原道冯友兰著 上海书店

民国丛书_新原道冯友兰著 上海书店 [民国丛书]友蘭著 新 原 道自序 此書所道,所以此書非哲學底書,而乃哲學底書。此書之作,欲逃中國哲學主流之進展,批其得 失,以見新理學在中哲中之地位。所以先學,後標新。同之故明,斯開之。世人可知 此所道,非新理學中所道。此書所道,乃渐理學中所道者。此所道,即是哲學。此 在兹乎孟子 新理之為新,非徒然也。近年以來,對於舊學,時有新解。亦藉此書,之掌世。故此書非催為渐理學之 翼,亦作中國哲學史之補也。凡十章,新居一,自珍,或始焉。然孔子日:文王既,文不 子日:聖人復起,必吾言。其自信若是。即老氏之徒,弱下,亦日:『知我者希,休士先生,亦就原稿為英文,期在偷敦出版。附記,以鴻爪.生,時相论。新原道(一名中國哲學之精鹂) 绪 底人都是人。就一個人是人,他的最高底成就,是成写人。這就是,他的最高底成就,是得到我們所 底最高底成就是成為大政治家。事於藝術底人所可能有底最高底成就是成為大術家。人有各種,但各 有各種底人。對於每一種人,都有那一種人所可能有底最高底成就,例如事於政治卫作底人,所可能有 天地境界。(開於境界及人生中所可能有底四種境界,看渐源人第三章。)生了是一個問题。到天地境界底哲,最容易有底倾向,是:這是必底。如佛家牛就是人生 人如欲得到天地境界,是不是必须開會中一般人所公共有底,所普通有底,生活,或甚至必離開。
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