明代的宦官和宫廷重庆出版社重庆

明代的宦官和宫廷重庆出版社重庆1105674 K248明代的宦官著 和宫廷 温功义1.前言 富官究竟起自何时,由于文献不足,已不易查考。以记有 宦官的书籍而言,最早的应是《周礼》据此可知,宦官早在 殷、周之时便已有了。在《同礼》中,宦官被称为阔、寺、竖 等。这三种称呼,自始并无贬义,但因时间的变易,到了宦 官又被称为内监、中官或太监时候,再以间寺称之,则已带 有一些贬义和视。若以奄竖或是宣竖为称,则不但带有轻 最早宦官的工作大概主要是守门这从哪些早期的称谓 便不难看出。阔,《说文》的解释是,“竖也,宫中阔間闭门 者,从门奄义声”。这里,它以阔竖相互对释,可见二者 的职司必极相近。寺,《周礼。天官》说是,“寺人掌王之内 人”。也有监察出入之意,也许寺便是监护内宫门户的人。3.自宫求职,那是宫中并未派人前来招选,而有些人家标 要入宫求活,自行先净了身,设法请求入宫的一种做法。这 些人虽被称为自官,其实很多并非出诺自愿,常是由于生活 实在因难,父母又受了一些在宫庭中有些门路的人的诱惑,才把自已的孩子先自净了身。希图能被收容进宫,当上一名 宦官,籍以求生.并图个升发的机会。这些人都比由宦官远 招的人要稍大些,但也都是些将近成年的人。这些人中,也 有些确是出于自愿才自宫的,这类人的年龄就更大些,有些 更接近成年,更有些已是成年人了。这些人都是自已身临困 境,为环境所迫,才走上了这一条路的。譬如明末盛极一 时,被称为九千岁的大魏忠贤,便是这类人中的一个。
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