明代的宦官和宫廷重庆出版社重庆

1105674 K248明代的宦官著和宫廷温功义

1.前言富官究竟起自何时,由于文献不足,已不易查考。以记有宦官的书籍而言,最早的应是《周礼》据此可知,宦官早在殷、周之时便已有了。在《同礼》中,宦官被称为阔、寺、竖等。这三种称呼,自始并无贬义,但因时间的变易,到了宦官又被称为内监、中官或太监时候,再以间寺称之,则已带有一些贬义和视。若以奄竖或是宣竖为称,则不但带有轻最早宦官的工作大概主要是守门这从哪些早期的称谓便不难看出。阔,《说文》的解释是,“竖也,宫中阔間闭门者,从门奄义声”。这里,它以阔竖相互对释,可见二者的职司必极相近。寺,《周礼。天官》说是,“寺人掌王之内人”。也有监察出入之意,也许寺便是监护内宫门户的人。

3.自宫求职,那是宫中并未派人前来招选,而有些人家标要入宫求活,自行先净了身,设法请求入宫的一种做法。这些人虽被称为自官,其实很多并非出诺自愿,常是由于生活实在因难,父母又受了一些在宫庭中有些门路的人的诱惑,才把自已的孩子先自净了身。希图能被收容进宫,当上一名宦官,籍以求生.并图个升发的机会。这些人都比由宦官远招的人要稍大些,但也都是些将近成年的人。这些人中,也有些确是出于自愿才自宫的,这类人的年龄就更大些,有些更接近成年,更有些已是成年人了。这些人都是自已身临困境,为环境所迫,才走上了这一条路的。譬如明末盛极一时,被称为九千岁的大魏忠贤,便是这类人中的一个。