EOONE LIBRARY SCHOOL PAMPHLETS SOME ASPECTS of BIBLIOGRAPHY B!y JOHNFERGUSON TRANSLATED INTO CHINESE BY GREGORY C.M.

所注意的是書的客觀的对象,而不是普的内容的道理,自錄學是記述書籍的科學,或藝術,或科學藝術備的學術。那末,什是書的記述呢？怎樣起源的呢？有何用呢？對於什人有用呢？一嗜書的人甚至和不書的人都常有這種疑問。這不是切心讀書的人就愛書。時常是相反的.最有學問,最食書的人也許一點不爱惜書,不珍重書的價值,不知道處理書的方法。歷史的登例現在還有。但即就我自己所親知的許多食讀的人士和學者,他們對子書完全不在意,他們理書的方法實在合人灰心。

獨一部書,但是同類的許多書,或者甚至一部書的各種版次,若是不同時開具一個書目出來,就不能群細的記述。这雨種用法是然不同,有分下定義的必婴.四那末,目錄學是怎樣發生的呢？一部普的所以存在,全是因為他能傅思想,所以-部喜的明题的目的就是要給人讀,對於讀者的曾值也全以内容的價值為博移。运是普世所公的,乎波有講的必要。可是事實呢,有許多書一實在有一大半一不是用來额的,他們的重要,也不们於們的内容,而是在於書的本身。不學的人乍此話,必很奇。但是,假若書是單只為證的,那文何必去記逃拖們呢？有什应記逃可以比們的内容更好更完偏呢？假若書的内容包涵著者的思想,那遗有什座可記述的呢？

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