毘尼关要_一 [毘尼关要]

序有顿渐大小之殊皆从佛口出以言道以道立行總歸之心地法門而已循若寶夫一大藏教岐而為三日經日律日法若到處蜂聚化被之盛兆乎是矣典元明以来正法凌替造敢祯間于华老人乘輪而來東南半壁憧憧受里尼後先弘化歷代帝主所欲載諾威昆尼關要卷第一清金陵寶华山律学沙門德基將此律大科分二初释题目二入文初释題分二初律題二程人題初道德作禁戒之限防出世之根本也哉故鼎三足缺一倾且覆抑何以立言行树四分戒本為正法關纶佛以之同澄菩清朝嘉擎與千华而起者南來見老和尚大其家世充模四方粟法之士不千萬而得定公和尚一人马公业脱曾如星拱月似鸟附風四十载旺化南都今初律题分二初明四分次释戒本所言四分者此律大部有六

余猜其師只之至年十五日經二常興師遠行野逢虎其師欲走避師日此虎已必不侵人我而虎去前行果有云明实回人姿醒門種年十三出家法结*曰何所觉耶日惟開疾風耳國人追不及行達姑减而什已入長安開姚興為非什如好绵何使入棘林中什間其至姑藏慢辨對乃款曰羅姚主即以藥方一卷民籍一卷可万餘言服其强記由是耶舍口梵音佛念华受成文即以弘始十二年出四分律令其之一日集僧文覆之不一字三萬言常外分衛从習有羅漢重其明恒乞食供之嗣舅氏習五明諾姚典迎之興未纳顷之典命什出其文未善其理唯佛陀耶舍深蓬藏什日夫弘宣法教宜令文义圆通贫道华經亦大昆婆沙後還外國至实得虚空里婆沙時號曰赤昆婆沙既什之師四十五卷舍為人端

生怖通而言之三魔亦怖我界城或可傳燈化我眷空我宫股故慧悟想虚能破見思之惡故名破惡二怖魔者既能破惡魔念言此人非但出魔民界质和有六義一戒和同修二見和同解三身 —乃四比丘已上之和合有二義一理择印二事正法义住故義正法义住揭磨能令正法破故非所禮復有住北中所禮正後二種由兵實僧能今滕也為魔人天曰中丧大成障勤版修不分就精天世等天菩修名鼠界是也生而第魔之人遮恒暑修此六三行天天慈心起身業二以慈心起口業三以慈心起意業四若得食時盈中饭供养上座和同住四利和同均五口和無六意和同悦,什師云欲令泉和要由六法一以經文名法實染衣名寫僧宝此三住世不绝故名住