偏见集梁实秋

偏见集梁实秋 [偏见集梁实秋]目錄 是 有 行 有級性的吗？人的生活一？目 敢 大 先 重 小 生 的硬 錄 奴 长 文 家 药 奥 政策 几 神 辛 科 奥 司 克 第 莱 時 附 代 三種人 的『拜金術。文學典革命 交 學 似目了。文學與革命,二者之間的關係,這是我們平常不大經意的一個同題 交學是什,我們已經常常過,革命是什,我們不但是過,旅以 苹 的時候.而又是我們不能不加以考的,尤其是在如今,革命的文學的呼高唱人 命 我先問:革命究竟是怎一回事？一切的文明,都是極少數的天才的創造。科學,術,交學,宗教,哲學,文字,以及政治思想,就會制度,都是少敷的明才智過人的人所生出來的.當然天才不是舍有毫种聖的意味,天才也是基於人性的。是有倾袖資格的人,更不是能有創造的天才,往往只是平甚至惡劣的份子,因緣着機會的方便或世的餘,途強據了治者與袖者的地位。這樣的假的 文 袖,對於民黎消極的有獻,精極的或許就有壓迫。的天才在民面,到忍无可忍的時機,就要導着浆或指示給摹做反抗的動。這個反抗運 學 戴真的袖。於此我們對於革命有應注意的點:勤,便是革命。革命運動的,是在用破的手打倒假的假袖,用極的精 革 一 革命的目標是要恢復常熊的生活:革命的勤是在變態的政治生活之下產生出來的 四 三 草命的精是反抗的精神,所反抗的是虚偽.革命的經過是暂時的發動,不是久遠的狀熊; 六 五 革命的爆發,在方面是純粹的感情的.
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