菩萨本生鬘论 [菩萨本生鬘论]
福德最殊滕具大色相非小日所得 由倒取故 而生多慢频 若起於我慢及 生梵天種族 利樂於有情 及利行同事 往昔御師 及師長教 依止佛世尊樂真净业開三實名 如燈常福照 息運動 相應功德 世間相劳住 演就無上道 速耀诸罪蕊 常借寂静行 以四大为本 无作同真账 帮首一切智妙湛圆歉德聖支分相驗 花本生疑卷第一 彼则不能證又彼寂静 於百千万種離生之喜樂 及无藤慧力於自種類中 唯增上净業而其根 增長白法由施力圆滿 取於腾慧潦污紫 勤菩道依布施愛語 隨顺善行學 是有情频自性本舞 虚妄倒彼智 起史定信解 无無悠作彼世間泉 由意寂静故得清凈 以枸蘇摩花合掌而泰傲 白湾生無往昔於人中 我意静惩梦忘布施 聖勇菩蓝造 翻
数二萬太子五百臣做一萬王慈 八万四千小國后妃来女其 都之城號提婆底地唯沃壤人多體 劫阁浮提中有大國王名日尸毗政 佛告 尸毗王救命恕第二 涌出七實妙塔佛撬神力忽然不 同發阿多罗三三暮提心先所 丘是也时 也七虎子者大目連舍利弗五 子者文殊是也昔彼虎者今母 今净父王是也昔后妃者今摩 人乎今此會中我身是也昔國王 佛告阿往昔王子摩 代受衆苦 切智而不能為一一生於難中 悄都畵无復餘習号天人師具一 之中緣救濟令得出離何况今時 會等能於地是傍生惡趣 比丘我念往昔無量阿僧祈 時世尊是往昔因之 是 所 现 比 者 我乃食之王自念言害一救一 若舆馀肉汝能食不言唯新 愛念一切若我食命亦不王 鸽来依投終不興汝膚言大王今
菩本生段卷第 善生王子者我身是也 父王是王夫人者今摩耶夫人是昔 人同聲言善哉善哉佛告阿難往 是誓已即得平復時天帝辉及千 来得成佛者使我身肉然如故 子苍言若我誠实心无悔恨史定当 疲苦難堪得无悔恨於父母耶千 上佛道天帝復言我今观汝身肉 以身肉濟活二親如是孝心无能及 還復本形王子言甚希有 皆施之以敬喜心不生悔惜是時帝 念此猛獸今来食我唯有餘骨 作虎狼驗菩欲來吞王子白 中合掌淚如雨時天帝辉化 見菩是孝行是天子於虚穴 天悉皆即以天眼觀於世间 是時三千世界六種震動欲色 方一切群品使離衆苦證真常樂發 天 作 王 都 及 能 悉 自 化 空 乃