菩萨处胎经 [菩萨处胎经]
天宫品第一 如是我間一時佛在伽羅婆兜 翅搜城北變樹間欲拾身壽入 泰州沙門生佛合 聚胞羅眼伽人興非人 八大國王天龍思神阿難留羅 四比立此丘便婆塞夷 取诚度即復检叠入金招寂然不 檀 阿 二月八日夜半自僧伽多 難八大國王皆持五百張白 身卧上脚脚相景以杖手 木壑尽内金棺以五百张叠 付 母 云 是 何 摩耶法汝亦知不對日不知 三佛告阿難吾於切利天宫 經汝悉得不對曰唯佛知之 阿難吾於龍宫典龍法无数 何阿類吾前後所出方等大乘摩 如 菩当前立介時世尊欲入金 立弥勒苦摩及十方站 白叠余時大梵天王将梵泉在 面立辉提桓因将切利天在左 神 灌 三 右 通 千 退 同 百 難吾度母胎十月典当菩 轉難有之法不思行汝復知
文樂道 入定解无觀 初人有覺定 三十不净觀 贤里八品造以用珞身分别彼我空 无相寂诚慧不预有所求永處空无慧 九次入初定 初定不行法 后六字号 分别无觉视 逆顺知有党 喜樂意已城 人禅无間道 生生不见生 不復習此 為生是我 成道各各具或我有想成或无想成 羅漠辟支佛 當有生本 吾我自我 真如四聖菩济净貌 第七張秋本号 入定各不同 悬人 不見有吾我 不者使既 慈母群萌 不達佛教 十方无量界佛世尊等各各舒右手 善敬大師子十力无所畏坚固入四禅 便自場 速禅觉 四震幽宾 為 无 安愿入四法 枯如搞木 诸故 生死亦無 吾挺成佛来 於有亦不有 三禅香氣惠 應通前生 通慧諾大王 五枝不调 定經歷 不以此為 进觀於
至十方土教化生弥勒白佛 命悲空寂以是之故无有胎 無佛云何有佛地水火風識界我 行空菩不见刹土亦無有佛佛自 言 人 分 自 住无能令不住言住住自空言自 空言有有自空言无無自空无自常 至道言行行陰空以是故世尊无 相空言自空言胎胎自空方 相 弥勒白佛言於世俗美根為法 根佛告弥勒投義去何生无 何名号弥勒白世尊言虚空寂性 字教名号皆非真實是无报非方 性 性 有 无 想 耶弥勒白佛言彼天人常想 净想計我為我想以是无有 无 天 有 践 人 性 无 有 有 耶是无為中 渴性耶是无退 昔无者有果 无也佛復告弥勒有 為性非有為性耶是有為中无 漏中无 无為性 無果證耶 漏性耶 耶是有 是 中 欲 法 哉 乃至有為无為