乾隆御览四库全书荟要092集部17吉林人民9705一版一刷 [乾隆御览四库全书荟要]

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文忘禁卷二十六文集卷二十六明宋撰文説也果之文也聖之文也非聖賢之文也聖之道充乎中着乎外形乎言不求其成文而文生马者也不定四庫全书川者不流之不延而恐其源之不深植木者不枝求其成文而文生马者文之至也故文水興木然道 1 详候補通路那相戏敦票聖贤未學為文也沛然而發之卒然而書之面之不蕃而其本之不培培其本深其源其延其番也人曰我学为文也吾必知其不能也夫文鳥可以學為哉彼之以句讀順通为工訓話深為奇穷其力而為至乎聖非不学也学其大不学其細也乎天地》之至於死而後已者使其能至馬亦枝而已矣况未必

予予美其有志也以其大者語之之盛也虎林王生年甚少通春秋而好学为丈問於足以破長民之惑臨邛魏华父又疑元晦之以為時九為洛書十為河圖夫復何疑其以經為據似河圖洛書説或問宋子日子明云河圖之文七前六後八左九子不過曰圆者河圖之數方者洛書之文且戴九履一之圖其象圆五行生成之圖其象方是九圆而十方右洛書之文九前一後三左七右四前左二前右八後左六後右邵夫云圆星也悉紀之數其肇於此乎也安知邵子不以九為圖十為書乎朱子發張文精通邰学而皆以九為圖十为書朱以列子為張以邻定四庫全吉九为洛書唯長民所德獨反而置之则洛書之數方者土也畵州井地之法其防於此乎是皆以十为河定四庫金书子为主乾度張平子傳所載太L下行九宫法

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