乾隆御览四库全书荟要092集部17吉林人民9705一版一刷

乾隆御览四库全书荟要092集部17吉林人民9705一版一刷 [乾隆御览四库全书荟要]全建商文忘禁卷二十六 文集卷二十六 明宋撰 文説 也果之文也聖之文也非聖賢之文也聖之道 充乎中着乎外形乎言不求其成文而文生马者也不 定四庫全书 川者不流之不延而恐其源之不深植木者不枝 求其成文而文生马者文之至也故文水興木然道 1 详候補通路那相戏 敦票聖贤未學為文也沛然而發之卒然而書之面 之不蕃而其本之不培培其本深其源其延其番也 人曰我学为文也吾必知其不能也夫文鳥可以學為 哉彼之以句讀順通为工訓話深為奇穷其力而為 至乎聖非不学也学其大不学其細也乎天地》 之至於死而後已者使其能至馬亦枝而已矣况未必予予美其有志也以其大者語之 之盛也虎林王生年甚少通春秋而好学为丈問於 足以破長民之惑臨邛魏华父又疑元晦之以為 時九為洛書十為河圖夫復何疑其以經為據似 河圖洛書説 或問宋子日子明云河圖之文七前六後八左九 子不過曰圆者河圖之數方者洛書之文且戴九履 一之圖其象圆五行生成之圖其象方是九圆而十方 右洛書之文九前一後三左七右四前左二前右八後 左六後右邵夫云圆星也悉紀之數其肇於此乎 也安知邵子不以九為圖十為書乎朱子發張文精 通邰学而皆以九為圖十为書朱以列子為張以邻 定四庫全吉 九为洛書唯長民所德獨反而置之则洛書之數 方者土也畵州井地之法其防於此乎是皆以十为河 定四庫金书 子为主乾度張平子傳所載太L下行九宫法
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