钦定化治四书文_十七 [钦定化治四书文]

国立公文書館聖天於世之岭而以身正之夫野人君子之粉而車熊伯进世為裕變融樂其勢重者非触樂也天下人之意也能哉意若日天下之川莫大於礼矣顺先王以醴學盛百後不北者人為下其身以感之提光進者非里人之而晋之之時有一敦厚之条間結务具1由个自不忍興天下荷同到音誠不意至今目全世又不意分人君子也應之非光進能成日用欣食之寶严可接也而野人之都由北歸写之改非

国立公文書館先进急樂一常聖人救染之算决具所而益樂非先進可健也乃之中百世無而或上失具下只其聪人心之然而不為用者救其也夫接易浴莫卷樂光正支人之岩此其為君千著那其属野人者矣夫子能正其所守朋亦用樂之過也夫川心荣若之光進也自有後進始也莜先造者其用之華由無突而疑之後造反以為其文明被後進者其用之也實意哀矣面之先選自以為收其樊先民之所尚而尊之以大必大必易

国立公文書館人言之聖人亦泉而已矣人孝者五常之木百行之原也人者之孝自人言而彰也夫岗于之孝著始於父母昆弟面在文之極勤於天牲之自然散虚聲可以昭稳也孝图子吾之是言也久矣人情少見则怪而育粘然服者道不越行的知事至麦而行孝者一理焉人類至别而言孝者無二焉情理言之自其父昆弟也既父母无不皇其子之孝被其发母流速之吾不知始自何人面藉者吾耳卷觀於其家百有具之群末俗開善疑而有然信者事非必身而不当

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