曲礼全経附伝_一 [曲礼全経附伝]

国立公文书館 矣苟能藏之川知聖王典體亦於同之中 天地萬物通爲一假無内 者其视天下民物循四肢百咳無不愛必欲
国立公文書 經常之典以同之仁於万世今考其為治之 所若已推而纳滑中文王視民如傷三代墅人 皆全一體之仁於其身故其所施度可制 迹垂於後世者其書目局日儀襟日曲禮皆周 公之所筆削兼三王之舊童立无第之政教者北 周禮者彌天地之道裁制为物之宜以經理天 常立其蕾然之使人循行而不可须更失焉者 同制其遗以達拾顺使事事物物皆歸吾仁文 武亡而道存矣此周公之心业子日文武之 也斯三禮者皆於物我同之中辨其兴以合於 道术於地在人贤者其大不贤者識其小莫 文不在兹乎剧周公而後三禮之全惟孔子 之又目夏股之檀吾能言之吾學周禮今用之告 可見美哀公使悲之北于學士炎裡士丧程茶
国立公文書館 之志及至蒲坐破端石磨慢薪法 光省酬初志於周禮则削去移官之輪以遂人 為冬官以證經而六典獲语之職無府史 以十二藏取以三征而威饮明井田只定一大之 晋徒為在民教之官而鼎里之激定授民 人久之福表在之興在之位禄有等 六宫傅母典因车掌蚕人内外通令而萬世無奋 道清明发大司乐三宫之制推明六代之乐辨天 鼎五刑属墨副宫川大辟唐厚三代不可而世 而官制明明簡稽之制有三番挑選之精而軍政 周禮大可後三代之治者也皆由道經推出 地各有分合袍之禮川禮乐興而神示得所斯 现聘享燕食大射属那國禮而古上 王朝之禮乃以宗伯五禮属翻取官聯藏 後士之冠昏祭属家禮相見射鄉為鄉禮朝 一七篇色借 