人民评论旬刊第57期_民231020出版 [人民评论旬刊7期]

入民輸時事旬刊第一卷第五十七號時事里特非仰无之的由思想聊不以安而,時所,人心假.所非C 個.2日,2加而面如治和之。由此而生之古典派的自由思想更九装饰品。常門日家 Zo 代.獨.外所.無之如人之局,自邮民加美名無有否2都。有之。一客武人,客以都,推推淚助澜,虚立.意耳.德國以裁,意志九雨的即其根和你件。意大和起,皆加品和之民统.正如.然年、高此調其.用.來之言心卑。實人客為其如,朝裁制日以民自由相标榜而依 2 攀龍.近.之條件索.家.自里.保。

人民旬刊中國民族復興第一卷第五十七號(十九)中國民族復(十九)四張属生三、中國之民族精神精神,此精之是否健全,寶關保國家民族之存亡,未可等國于天地,必有與立,民之存在,亦必有其特殊之之,民族之也,亦必其精帅而後族之管子日:醴,國之四,四不張國乃亡.此四維,超乎土地人民政事以外,而國家民族精神之開之也常以土地人民政事為國家成之條件,血统,生活,語宗教,風俗智,為民族成之因素:而不知职家外而言,如阳仰2,即仰和全所寄.得此即生,弗得死之土地人民政事术為殷切。東西各國,有一以能成數國家有一國家包效民族,其國家與民族之,固自有别。而中國家興民于如。

仍不能進中國于世界一等的地位,還要却美人民旬第一卷第五十七號中國民族復(十九)意造也。國人本此心理以仿效美,故所得者為空所如,然後加可和美。如果和的病,于美學之不適宜于中國,而欲碾木排斥之洞之,而无補于國計民生。守時者,見其發生之科學,至于立國之精神如武士道,始保持之,會不以奕道德者,可以少愧矣日本之學美也,完全注重其此言深切著明,可以解新舊之感,一般故步自封,與守者义以為有此四,即可自足,不必更學美之所之新生活助,以融羲耶為新者指為復古助,此因喷食不知食為人生所必需也:委員長所提倡數十年來模傲美之結果,但見政治耽會上之機,盜匪取美之皮毛,于其科學之精神,