三山论学纪_著者意国艾儒略明_明武林天主堂刊本 [三山论学纪]

国立公文书館思及艾先生远一山學犯武林天主堂重梓

国立公文书館班者耳释氏之教未暇其細第摘一二如六度者从之如看古名人法帖岁久多旺吾直摹其未生庆大事马重耳觀察公日吾於佛氏亦其善梵行或亦人世指南胡可少也儒日六度條目天學七克大亭似第學術必翠宗青源方可别共正否如隔霸小國其創制立法不依孟除端。一以敬天地之主為宗且天下萬国仿正統然實是偕名吾泰西國千百年來有之真主也生天生地生人生神生物而主宰之安養之我等一大父母心身性命非天王安来亦多舍辉教而宗天王天主也者天地萬鼎天下國家非天主安立吾人所当崇者也楼程乃净飯王子摩耶夫人所生亦天王所生之人耳著書直門马彼教所尊能出大那義文周孔之右今奉義文周孔之教者亦但尊為先王先師不敢尊马萬物王奉群迎之

国立公文書创覆载中人而不知敬天者日至尊原無二至至道考百神男女婚要亦然有舍凿戴均為奉佛未不敬天如元是寅必拜天地後及本無二理人心亦不可有二向既知敬天為王刚又奉佛何马兄释氏借尊抗天我又安可附之以尊且拜天拜地是特就其形致敬敬將任受試思夫茶苍者塊然者果能自位平儿天地乎亦其偶然而能金育行不害不学平觀察間種種妙有其自然而能自生自威自消自長公日二氣之迎旋者非柳理也日二氣不出化之材料成物之形理物之华圳依物有四國也若云理在物之先余以物先理歸于後乃有理理非能生物者如法制禁合治之理地错法制禁合而為君乎马之發號施金而天主需明為造物主體益造物主未生萬有造物世之作文必有本来精意當然矩其無需