山西通志_卷七十五_卷七十六曾国荃张荃 [山西通志]

學制略上略五之一山酒通志弟七士五進士出身頭品戴兵部待耶兼都察院有副都史携山西提督軍務张参旨修序校虞夏殷之學的孟子所逃與禮經或巽世儒疑焉不知周制國學爲大學所三代共之者也其小學若业若州序若卿校兼用三代之制教由近始故習痒序地統於卿又通之鄉校也自痒序之義不明後之建國者類背详太學而略於郡縣人材遂不出於學校明偷修教之无其基山右虞夏之故都也其有學既最古今府州縣之學义皆古之鄉學也其為制亦甚備國家文治覃敷崇儒重道城邑所在宇相望以至京旅防解池商籍省之四鄉寥荒之七莫不建之師儒而沐

學,康熙六年颁中和韶樂从太學名樂曲日平二十五年以御書里交万世師表匾额颁發直省学宫二十八年颁御孔子及顔思孟四於太學兼摹勒发直省府州縣各學御製序日盖自三才建而天地不居其功一中傅而聖人代宣其有行道之聖得位以献有明道之聖立言以垂此正學所以常明人心所以不泯也粤稽往仰湖前徽舜禹湯交武蓬而在上兼君師之寄行道之聖人也孔子不得位而在下秉删远之權明道之聖人也行道者業炳於一朝明道者教思周於百世舜交武之後不有孔子则學術淆仁義塞斯道之失傅也人矣後之人欲探二帝二寻小各上

道不達人克念作聖顔子赞日聖道早聞天資獨粹博交約禮不不一善服膺萬德來萃能化而齊其樂一致禮樂四代治法兼備用舍行藏王佐之器會子赞日泗之传以得之一日唯聖學在兹明德新民止善為期格致誠正平以推至德要道百行所基承統修明訓子思子賀日从稽天命道之大原養動察庸德庸言以育萬物以賀乾坤九經之重大法是存篱恭慎獨成德之門卷之藏密之无垠孟子貨日哲人既萎杨墨昌子興關之日仁日義性善獨開知言養氣道舜學屏功利煌煌七篇亚垂六藝孔學攸传禹功作配二十六年修交禮制乐器合天下學宫選鄉郡俊秀習舞二十九年交武官軍民等經过文下馬四十九年定直省府州縣致祭先師凡图各二