善思童子经大乘悲分陀利经 [善思童子经大乘悲分陀利经]
善思童子經卷上 如是我開一時婆伽婆住瞅耶離 在巷姿羅波梨内典聲間八千 此丘一万菩如是大一切皆 城 白 欲 威神在 種種華庄 入此大城 無有不間者决定被人日 彼大地震亦如打如是等春 今泉生无畏 各間微妙音 如林榭木 大聖之身光 生隨开樂 明 所就時彼妹母 為天為龍為是夜又為是羅為 躲茶为會遮為紧羅或復為是 摩眼羅伽如此之言非是世間要 母即一定住不敢動移 朝時著衣持將此化前後 化形服作天身時世尊於 入耶雕大城之中次第气食 行至毗摩羅喆離車之家当於是 圆 渐 時 日 欲 成放 入此 史定善安住 彩瞪不部 城 焰 門 光 章 此 典大龍王 如虚空光照 右足跨於間 世尊金色 右足跨於 大地普 次定喜觀
如是生解法 此甚深审上 生體既无 一切皆无有 我當令党 如宝除常度 中何有智 此處不迷惑彼名為世 彼泉生亦 智慧及来 非一非无异 無 生 生 今见无上尊 多關如是知 以偶報阿難言 我已撸指身著此無為 我云何不喜 无故求道 世尊大慈愿 於可畏狱 偶言 能如是了達 即近善提 不得得不得魅此得不得恐怖心则無 有有故怖生彼有不可得能定此忍者 相言果生 彼即住真来菩提无得 而衆生无有 人 佛言大聖世尊我若当来自覺 如是法已為界生作如是 性罪竟非有若能如是解彼名世 个時善思離車童子是偶已而 智 自 時 知 人 虚空及我 化度生 能有此忍心 何當畏 佛 彼中无怖畏 我身不傷 身及空體 是 無 今在佛前 身及
明 戒一切 法 一切法如是知已而不畏 家静一是起而不具.持戒一切法如是知已而不破 解一切法如是知已而不不解 一切法如是知已而不无明 如是知巳而不是 武被 一切法无故 此義而言 彼相即波或法无劣 真寶亦覆无 一切法无有真如不迷感法无有故 法既患空 则元有静 此彼点督 請法育侵 無 劣 而 故言無有造 請法既无为 凡夫所 彼幻不可得 此彼真如體 言境界 故名為境界 是故無果生此是法體一切法如幻 請法不得故 境界费无有 境界妄 就有为行 无有諾法盛 名一切法 一切法如是知已而不是 有名一切法如是知已而不无 一切法出如是知已而不赞一切法 如是知已而不畏 微 云何有诚 一切法既无 但假有断名 細求竟无