上蔡先生语录·选者谢良佐宋/编者朱熹宋/校订者中村明远·宝暦06年刊本

上蔡先生语録_选者谢良佐宋／编者朱熹宋／校订者中村明远_宝暦06年刊本 [上蔡先生语録]国立公文書館 上蔡先生語錄上 問學佛者欲免輪是超三界旅意云何日是有利心 先感 所付受其终何时間断也且天下人物各有教 天之未丧斯文也巨人其如予何於天之將丧斯 在礼子興天為一关盖里人德盛興天為一出此 文下便言後死者不得與於斯文是文之典丧国立公文書館 信向归依之使聖学有得堂至此半 心者何也仁是已仁者何也活者為仁死者為不仁 轻視中國学士大夫而世人莫敢舆之争又而 穆而生者谓之桃仁杏仁言有生之意推此仁 今人身體麻不知之不仁桃李之枝可 見英学佛者知此之見性遂以為了故終歸妄 可 請事斯語英雍不敏請事斯語矣仁操则存合 则方故曾子日動容貌正颜色出辞氣出辞氣者 聖門學者见此消息必加功焉故曰回不敏 此广大心中流出也以私意言出辞氯之 出不足言矣 乎夫人一日間颠色容貌試自點何正何 動意慢而已若夫大而化之合於自然则正動 二者天之理非杜撰也故哭死而哀非属生也經德 不回非干禄也言語必信非正行也天理当然而 已美当然而為之是為天之所為也聖門學者大 要以克已為国立公文书館 然其門人下稍頭溺刑名度數之間行得來困 人汗漫無守便當以禮為地教他就上面做工夫 無所見如木札相似更没滋味遂生倦故 識却敬入予問横渠教人以禮為光與明道使 其學無得之者明道光生则不然先使學若有知 學者从敬人何放不同謝日既有知得物理 儀非禮之本 横漂言吾十五年學恭而安不成明道曰可知 却从敬上涵出来自然是别正容節外面威 是學不成有多少病在謝子日凡恭必勉強不 勿忘勿耿長之間子細體自圭 所有知须是物理只如黄金天下至实先须 安安肆必放不恭恭如勿忘安如匆助長正當 辨得他體性始得不然被人將石来作黄 後知至知至然後意誠所格物理是得 金辨不過便生疑惑便執不定或经曰物格然 天理始得所谓天理者自然底道理無毫
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