神僧传 [神僧传]

御裂种增停序 浩汗来能周福是以世多不能盒知而亦莫 神僧者神化萬要而楚年其频者也然皆有 得散见典觀者碎欲考来三之大宏博 城二 第二表 遵安 佛 云始 法顺 法 富 通公 高頭陀 植特師 植相 隆出和 之如入實而来美草景远用梓以傳昭著其迹天地間使人皆知神僧之所以為 九卷使觀者不必用力於求一览而蓝得 慧遠 爱達 雲霍 佛陀耶舍 师 無 摩軍什 法安 寳通 僧朗 佛歌成陀翠 第五卷 傳驴 普明 道舜 明过 云丽 种者有可微天用書此子编首察見其大意 第三寒 無 悟 智頭 道英 借朗 普安 法充 永业十五年正月初六日 勤那漫换 壹摩客多 求那践摩 宝公 借意 借亮 求那践陀罪 道 逍量 知苑 息主 惠祥
法蘭 为白馬故寺立名多取馬 竺法中天竺人也自言诵經數萬章為 悲鸣即以落王王即体诸幸因改招提以 行見群燕悠伴日燕云應有送食者顷之 果有教馬莱成哥之万兴之卓被西城城 五行醫方與街乃至岛歌之举無不粽達事 加人志业魏欲就意好堂外國典及七耀 告高日吾昔外國典子俱出家學道好行布 航即覆什還本處自是舟人敬早莫不场 影高同旅三十餘船奉姓福神乃降祝日 有沙門可便呼上客感愣高人神 天竺学者之師時葬情既至國典厚 共买遂化逐相隨而来既達阳典腾同止 少時便善漢言情於西城獲經即為翻還所 十地結佛本生法海佛本行四十二 进方福展國次漢彻年到中夏望華 言宣译經多有种自先身已經出家 有一同學多分術值桃主不每瓶意 國出寒修道撑晚經
耳言竟塔即出五色光照堂利商然毛 故走明虚能不所未能信若必自親所不 坚由是敬信专象更立一小塔唐高宗水 做三寶又此寺诸道人日父間此塔 人家不可周述超化啊 今越人多以芒油上麒感各处 阿多就求男女马人客就間家求草要量 入永肽會魏即是投大救產之僧自民 流行死者相竭咒治千差八九至晋意 宿山野武帝太康九年暂至洛陽時疾疫 帝元康元年方西入止妻王山石室中坐模 此室去水遠甚時人欲簡竭日不假相 中雀見形于越是道方僧而神氣兵 见者惊然罔知位時寺细纤站其由万乐 留吾真福爾伽藍步之間立而息绝既 逐之會行及門乃語之日吾康僧會也苟能 朱士行 得梵书正本将归洛陽其国学来乃白王云 觉文意阳僻逐普志遠求大本西至于開 朱士行川人少出 