神韵与格调_郭绍虞燕京大学哈佛燕京学社不详 [神韵与格调]
神韵與格调 郭貂虞 一 言 二 羽 1.沿滨以前之詩郸 2.洽浪师 3.洽滨龄悟 4.神韵與格詢之满通 5.洽滨龄體 三 格调例 1.李束陽 2.李梦 3.何景明 四王士麒 1.渔详詩奥种韵凯 2.谈格润派的轉發 3.對柒詩的照度 4.所淄神韵 言 神韵奥格调,是中國文學批评史上的重要問题。翁方翻知 道他的重要,於是有好神韵奥格調,以開説其义.旦 人给木虎雄也知道他的重要,於是於支那史之第三即 專格调神韵性处之三诗説,於開説其義以外兼述其史的 開係。二家所言相當群盏,也相當有精羲,不過刿彦和:有 同乎舊谈者非需同也,势自不可黑也.有乎前输者非苟巽也,理自不可同也。
第二十二期 韵 格 調 T五 一 嚴羽 1.沧浪以前之詩禪 南宋输詩之落,其比校重要者,應當推最物的洽浪了.型,字卿,一字丹邱,邵武人,白號沧浪道客,有洽浪吟卷,其詩 即附集中,售刻亦有單行的本子.洽浪詩活之重要,在以端啥詩,在以语瀚辞。然而遣雨點,都,不是治浪之特見,我們在以前(中国文塑批睡史上册)述各家 瑜之時,也合展展指出治浪詩之调源。现在不避繁玻,再 一些以前所不合确及的器家.困學記戒世戴叔俭(七三二一七八九)路,显詩家之景如蓝 由口峻,良玉生强,可望而不可即。适是一般主种韵的詩人 所奉最早的言简。戴氏何以台有此見地呢:即因他是第 一個以禅喻詩的人。
第二十二期 钟韵奥格調 五七 趙港,(一一四三一一二二九)字昌父,號章泉,答周學於朱子.所著有乾道帝-卷,汶熙豪二十卷,章泉奠五卷。他太和簿 時受知於楊满里英里赠詩有云:西昌主簿如俗,日餐秋菊 唱春冰。此以福借相比,益亦典束玻题少端叔詩相類。章泉 寺專租位品,常梁括昌氏奥支道第二帖中路,為詩云:若 欲波测盟,规模须故弘:端由吾氣茶,自歷隋升:勿漫工夫克,况於治撑能:斯言語汝是普告於更有詩法詩云:调詩 端合如何作,待欲琴耶無用學。今秃翁總角,學竞無方作 無略。欲部律恐坐缚,力若不足還病弱。眼前草树聊渠若,予结成除花自落。 