圣门伝诗嫡冢_四 [圣门伝诗嫡冢]

国立公文書館 雅 小大雅 聖門傅詩嫡家卷之九 吴贝凌蒙和軒 王季歷及千载越具代而别世載其功业為天下 由神氣而生有播種之功民公劉至干大王 小稚大雅者周室居西都豐之時詩也始祖后 工遂祖考之美小雅自鹿至于鱼光其文所 新文王受命武王遂定天下盛德之大雅之 彻起自支王至于文王有聲盛隆而推原天命 以治内後其武所以治处此二雅逆厦之次要
国立公文书館 周公制體作樂用之燕盲有小正焉 為陳善乡之似亦相承之得以為周公制 修身之而之誠千霍而有得则真心 是陳善而陳善納不足以鲨之方帝王之 全学聖之低事亦有見於其义之耳今由 然未有不如北而可之修身而修身未 理地天真修足此通彼修身之能事 平 易目不建之以修身也大一干好惡恶美 之尤静静焉窄所修身其王之者 任者 阜宣王也教也最堂王求贤人之未 于九星聲凰于野毛傅典也澤也言身而 名著具泽中水浴出所坎自外数至儿眷深 遠也在中而野其者贤者 居人成知之鱼潜在或在手毛傳鱼在群小 魚在者斯复此言熟之性寒则於瑞温则见於
国立公文書館 黄人之好我示我周行毛传周至行道也示當 作置也周行周之刻住也舞循善也人有以德 所以行希帛也承猎奉也普目铺玄 善我者我则显之周之列言已是用,吻吻鹿食野之嵩毛藏散也我有嘉德音孔 耶視民不君子是则是做毛傳愉也是是做 也视古示字也饮酒之意於旅也嘉賓之命先玉 言可法傲也斯笺德井至道之教也孔堪明 德教明可以示天下之民使之不愉於禮義是乃 君子所法傲言其贤也我有青酒嘉賓式燕以熬毛 傅教游也 吻鹿野之茶毛傳尽草也我有嘉賓鼓瑟鼓 琴鼓瑟鼓琴和樂且悲毛得港樂之久我有青酒以 鹿為三章章入句 原代水燕朋友故舊自天子至人未有不 友以成者親以友贤不不遗故舊则民德 