诗经直解下 复旦大学出版社

诗经直解下 复旦大学出版社 [诗经直解]詩經直解 范祥雍 陳子展 撰述 杜月村 校閣呦呦鹿,詩經直解 卷 十六 呦呦的是鹿兒在叫,五一四 我有嘉賓,食野之萃° 我有臣嘉賓,噢着野地裹的巅蒿 吹笙鼓簧？[三 鼓瑟吹笙。耕部.就要鼓瑟吹笙.吹笙還要鼓簧？承筐是將.人之好我,人家的愛好我啊,於是進行捧受禮筐 示我周行！陽部.一章。首言樂興.指示我大道方向 .言始作樂,奉帛以宝。而所以寶之意,在乎望嘉实告我以至道也.氏《識名解》,舊以鹿呼同類如君呼臣子,嫌于禽為比。然古人無所拘忌也。若《魚藻》明以魚在,此三章文法參差,而羲實相承。首章前六句言我之敬寶,後二句言寶之善我.胡承珙云:姚 耕陽通韶亦可 王在、相對言之。如後世必以磨美鳳為頭麟耶？我有旨酒,詩 經 直解 紫十兴 我有美酒,五一六 以燕樂嘉賓之心！范.三章。末復合樂與酒之.言和樂且,君臣新合無間。有過樂之义,《毛》之人,今 來宴樂臣嘉宝之心！言興也.三章即接言之樂,後二句又中言我之樂實。(馬瑞辰)《後漠帝杞》、永平九 年,召校官弟子作雅樂,奏《鹿,帝自御和之,以嘉寳.《北史傅,裴安鹿 购,而兄弟同食.江有醫云二按此每章一,首章作耕陽通亦可.今按:《麗》,王者宴嘉寳之義自明。《序》是也。陳负云雎是文王燕区 作柴以歌文王之道,為後世法。
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