诗経类考_十 [诗経类考]

国立公文書馆

国立公文書馆至承哉武王烈夫不不承不不示世彼分进文武而清為其升欢之穆王之分言亦有矣今此專言文者安成所調父于進統于言文武此專言文王何也按書浴码工在新品作恐天下莫我知小作恐不能礼父功烈德涨也礼氏日書傅日周公将作樂優游之三年不能作君子耻其言而不见从耻其行而不见随特大然後管浴以觀天下之心千是四方侯率其群當各他于庭周公目示之以力且至况遵之以平然後敢作履樂書日作新大邑干東國洛四方民大和會此之也.笺云清者祭有清明之很者歌此詩也之言貌也死者精神不可得而见但以生時之居立宫室象貌万之耳成洛邑居椰五年之宫也祭文王也天德清明文王聚為放祭之而辅氏目文王之穗不可名吉一時在位之人所在也必于其不

国立公文書館制焉目此奏象舞之歌也.詩日亦祭文王年五伐也肇笺云文王受命始祭天而征代也同于明堂而奏象武之待傅云天下所以无取乱之政而清明者乃支王有征伐之法故也文王受命七醴以记昊天上帝文王造此征伐之法至全用之而有成功霸克勝也征伐之法乃周家得天周公宗配文王于明堂以配上帝所谓肇程以文王下之模僻.张子日肇始大配文王也居氏日配币于此也.殿氏日醛者王者记天之禮也文王有典则以胎後人王业未成而记之已肇始世解者吉之先見也.通解云詩序日維清奏象武也朱子詩中無象武之意道文王世于明堂祭于此遂至其後而有成焉是文王之典周之模皆云开歌请磨下管象武象武奥清磨對故序日此见孝子慈之尊殆禹奥文王如舜邪雅清

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