诗文学_魏荒努诗文学社北平 [诗文学]

詩興批開一多我們敢大胆地决定什是詩呢？不能一有多少人是什是詩呢？我們能大川地出什是詩呢？人把人此做瘋子,瘋子的意見怎能是眞理呢？的,詩人有他自已的福見,福見是不一定對的。好些定是眞理;那是一種個人的福見,因為是見,所以不一定是對的,但是,我們怎标决定詩是什呢？我果,他抖不為了效果而詩,它拌不為宜傅而寫詩,他是為寫詩而寫詩的;因之,他的詩就是一種不負貴在,好些人寫下了他的詩篇,他拌不想到有什沙以,來测度詩的不是福見,應該是批.有一種人以為:是不貴的傅.對於什是詩L的問题,有雨對立的主张:方前,我想,這是一到於詩的價者.的東西了,不負資的東西是好的？

的,這個任務,應該交給批家.這些東西會表現在作品裹。一個者要只單選上一個詩人都有他獨特的性格,作風,見與悲東坡,有歌德,有济慈,有沙士此亚;我們可以假的我們都要。我們想我們的選本是一個治病的方,那末,襄透可以有李白,有杜萌,有陶温明,有优人的束西,也許不是有益而且有害的,因為影,若他的東西有了,是则我們就中了。蛋我們無法担保這個人是完全對的,我們一定要受他想李白是一味大黄吧,陶漏明是一味什草吧,他們都有用,我們只要適當的配合起來,這個藥力是可以治病的。所以,我們奥其去管詩人,即他負,我們不别的束西。

為不會,這種犹心是多的。我們不要以效率會被抹煞,只要看看普遍的情形,我們不是還叫詩叫欣詩？我們不是還很重视於字句律這些束西？選木。但是,是批家呢？我不知道.效率,懂得什是價的批許家為我們造工具,所以,我們需要懂得人生,懂得詩,懂得什是.就非得着重價值不可,因價值實在是被了忽會價是重要的,我們要詩成為「負貴的傳(十三年夏,在昆明。超)城家會是不要它的。詩人掘發用了這原料,批許家把它做成工具,交命征會质大的人禁去消化。所以原料是是就會的物。若不是於就會有用的工具,就你己經生活在信什账你的眼哭汉着要夫的地方,造工共的人技術高,技精。