史的唯物主义意大利Labriola原著黄药眠译

史的唯物主义意大利Labriola原著黄药眠译

史的唯物主義 意大利Labriola原著 黄藥眠 江南書店印行史的唯物主義 有進步的工具底應用,和有全部的或部分的統 計學之應用已使人們的心同事物及其差成了 一種海愤的和整然的關係,如在所谓自然科學 的圍里一般,當然那種字眼的神谜和迷信已 被丢在後而被制服,所谓名上的問题再也 不遇是完全習俗上的第二義的價值能了。但相 反的在人間的動作和關保的研究上,熱情,係,學派的偏见,隋級和宗教的旁流,代表思 想的傅習用法之文字上的温用,繁學派等等)不的被克服而又不的再生至掩藏了算 實的事實,勉强的把他們發成解”字眼:和抽象的,傅習的虚飾之词.一当我們用歷史的唯物觀的法或公式 的時候,我們第一就要先注意於這種困。史的唯物主羲 種學是企圖用個人的物質利盆打算來解释整 個的人的,無论為理想而牲些什,都是無 假值的。服膺這種主義的人和宣傅家之無經 驗無能力,和勿促,自然也是造成這些淆混的 原因因為当這主義自身都远正在開始而 需逐渐發展的時期,他們滤以想切的熊度问他 人解释其自己属一知半解之理论,而且甚至 於他們自己相信自己能把他愿用於他們所思考 的一切史事實,而實隙差不多他們已把他缀 成片片,授人以判的機會,而眙笑於專候着 科學的事故,及同此一類的其他的懒人。