史记探源中华书局北京 [史记探源]

二十四史研究資料羲刊史記探源崔張烈點校適著 00-131 中國華書

點校说明任教。初受業於俞樾,攻研校勘訓話學。後受康有為新學經考一書影響,專講今文經學。所撰史記史記探源,崔適(1852—1924)撰。隨字怀瑾,又字甫,浙江吴人,近代經學家。曾在北京大學探源一書,史記本今文經學,由於,乃有古文说。又劉散偽造左傅,凡史記中出於的内容,皆為劉所人。甚至直劉續史記。再者,史記有部分亡佚,班固曾指出其中十篇前人定已亡佚的孝景本紀,該書却又蓋此紀实未亡耳。這些说法,是否全都合乎實際,姑置不缺,有录無書。(漢書同馬还傳)該書更進一步说史記中有二十九篇為後人所補和妄人所續。而對。我們為,作為一家之言,對於攻研史一書的學人來说,有讀價值。

政學,赖此書出而救正之也。古者天生民而樹之君,所以保民,非為君而生民,藉以君也。故天吾友崔甫所撰史記探源成,其書凡八卷,予讀而偉之,為之日,甚哉！古文學家之經學以下如释重負,舜視天下之朝歸己,履天子之位而不。文王王,周公攝王,其道亦由是也.古文學家主於專制政成之世,尊君如天,故不許文王王,糟記大乃有追王之,不許周公攝王,淌流血千里之巨祸,此其蔽也。明王記不記祥瑞,所以資修省而不啟盈也。古文學家脂章性成.金滕削其作之文。後世親王宰相卑若興墓,小民之呼绝無由上開,而坊川一,動成伏尸百萬號,明世宗以臣矣,又其蔽也。

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