首愣严经义海_一 [首愣严经义海]

首楞經義海亭大佛頂首楞經是佛之法印群生之心死於应劫是以迎如來佩此最上乘之宗得此印者成正覺於十方迷此心者渝生前王化而補於宗教以開悟後來若非乘定慧長老公特以此經遠来相云余三力安能及此華般主山之神所得法门名出現無大義海者誠有在於是马此因姑辦誠破诚七趣止觀修国敢妙明之心發真歸元證上乘至之其般刺欲為本修證常樂慈宗斯經也可以一切泉生不出因绿而有刀知生死輪轉食最王无見頂法之问心见撩辦圆通意故以阿難示遭娩币啟發宦明逐有首法印而出现从世全提直指曲折開造五十年間印群生心地来後再垂洪重起真其文究其深肯喜赘揚乃授筆樂興理俱備性相混职惟心法之大旨於後世讀是經者能名相旋復根大略书以

廣州制止道此短通會宰相房融治晦先是唐神龍初梵僧般刺客三藏木世耳去聖既遠遗文但存外就宝繁上根寨非妙之士廣馬则入神精義大為門户六時嘉柏已亥七月十一日輸学士薰傳請摩士朝散大夫尚左司即涯後之濟被岸入法界者富以此為舟世導師津梁未来石病者法施功德当有始典於家神僧大士精文容首绩佛慧命為林中得而具也但廣略為小差耳或者疑之文後月既得之非不行也棵疏相資學者遵之不行假月而後行或月善棵終借之所更相矛盾互為是非以于年先非不就也明矣刘乎宗師立意必有所崖宋长水大士子络解行高妙名稠普間特票契佛志同神會乃知大經因瞭豆偶然機根發大教之注解王丞相冠其葛福南於此馬之潤文华高語奇音青清冥首楞發義

回诚妄生妄成真不具修無常因覆常住果绸既佛随断之矣五為葬折修行門故佛廣示藏體愛喜深解現前天王離身因绿自和合非合執相疑性站大偏一病空有圆通融真俗故不损寂诚八為證入有隋降故理绝修證事存晰始从渐次終乎果於無生忍中立五十七而建立位阿難知機為請如來就行示来之中一乘所若此彼亦該乘十二持戌證果有小来故微辨析最明故分中契經方贺二分所彼如前三教義二藏之中菩隆藏若此攝彼则燕二三修習故請問云花何伏昔攀入佛见佛—二義決定以為發覺初心止及觀與華屋知所入無門已悉多間不遠斯為要也初今以旋妄成不生减次今知位不而惑障必亡非證而證神用斯備同外都无位大耶文云是種種地皆以金刚察如幻十種深香摩他中用