四部丛刊·第二卷·武英殿聚珍版.

四部丛刊：春秋繁露_二_武英殿聚珍版. [四部丛刊]春秋繁露卷九 漢 舒 身之養重於义第正里 人 生义與利利以 其心心不得義不能樂體不得利不能安義者心之 養生人大於利 有侯字 羲也利者體之飬也體莫貴於心故養莫重於義義之 笑作何 本 以知之今人大有 羲而甚無利興尚容其行以自好而樂生原 岗之是也人甚有利而大無義甚富羞辱大者易知也其於大者難見也今利之於人小而义之於 人大者无怪民之皆超利而不趣义也固其所也聖 人事明義以照燈其所故民不陷詩云示我顯德行 此之也先王德以示民民樂而歌之以為诗説而 化之以為俗故不合而自行不禁而自止徙上之意不 待使之若自然矣故日聖人天地動四時化者非有他 也其見羲大故能動動故能化化故能大行化大行故 法不犯法不犯故刑不用刑 不用则舜之 功德此大治之道也先聖傅授而復也故孔子日能種之能此三人者寡人亦以為越有三仁其於君何 如桓公洪疑於管仲寡人洪疑於君仲舒伏地再拜對 目仲舒知福而學淡不足以决之然主有問於臣臣 不敢不悉以對體也臣仲舒聞背者君問於柳下惠 日我欲攻齊何如柳下惠對日不可退而有色日吾 問而尚羞之而况乃与爲 聞之也谋伐國者不問於仁人山 部 他本為 也此何至於我但見 以伐乎其不 宜明矣以此觀之越本无一仁而安得三仁仁人者正
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