四部丛刊：东维子文集_二 [四部丛刊]

東维子文港林头序鹿皮子文集序言有高弗當義有而弗通若是者後世有傳馬無有也又况言而律义淫而無耽者乎自孔氏後立言世者不知人馬其没不傳卒於齊民共腐者亦不知人局姑以唐人言之殷之文凡千餘篇李碰之詩凡八百篇樊迷著樊子书大十卷襟诗文凡九百餘会皆安在哉非其文不傳也言履义淫非傳世之器也自今觀之孔五而下人樂傅其文者屈原首况仲舒司馬

十一經歷代子史行而無敬不知屈氏而次彼欲不像不得也必籍青富以傳别青富减而文亦诚矣吗呼富者不是以傳而後知文予之果足以的世也义如鹿度子而不傳吾不信也予以改子同鄉制之東而未其人其子季特文集來且将其命曰序吾天者必會错杨也於是乎序鹿皮子陳氏名樵字君采金葬人居阁谷砌常衣鹿皮自魂鹿皮子云留養愚文集序枯之士以時文名放今日者有林君则氏葉见山氏徐景喜氏劉伯温氏夏子華氏以古學名者则有鄭息堂公洪樂闲公葉谷公留万石公时文古學使通能之则有不

之错於古者必不谐今韩子论时之文日于大者人以为大好留君有志于今文為進取計则不可以不惭者马之矣以惭者為之则古者不能不悸矣留君将何从處儿留君日睿以古不嘶者疯今母实以不大惭於今者病古也遂書為序聚桂文會序秦漠之士无時文以其所陈说枚上者皆近乎古而未有五體定恪律以爲去取如唐宋以来为翠葉者也愈氏病之以为大者大好则時文不可以的世也念矣我朝科取士沿唐宋而其制则成同文则追古于唐宋之工故科文往往有可傳者然有司大比之所者又

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