四部丛刊：法苑珠林_一_五 [四部丛刊]

法苑珠林卷第四十六唐上都西明攝念篇第二十八远意部惟夫凡情難禁壁等山猿常隨外境類同狂象三業鼓動緣構滋彰故佛立教令常制御故經二云當为心師不師於心身口意業不與惡交身戒心慧不動如山又經云制之一處無事不辨然心性或倒我見為先惑攝使常行於一切時高屈自非托處寂静摧伏三毒身不游行口默言少睡多覺常

崖周旋往來皆具之修行一法自致涅繁不離念佛便獲功德是名念佛.第二念法者專精念法除诸欲愛無有渴愛之心永不復典於欲无欲離诸結諾益之病如泉香之氣无有疵想之念便成神通自致涅繁思惟不離便獲功德是名念法の第三念衆者專精念如來聖衆成就貨直無有邪曲上下和睦如來聖泉四双八當敬承事除滿礼想自致涅繁不離僧念便獲功德是名念僧.第四念戒者所戒者息诸惡故戒能成道令人歡喜戒珞身現泉好故循如吉解瓶所便除

除諾礼想自致涅不離休息便獲功德是名念休息.第八念安般者專精念安般者若息長時觀知我今息長若復息短亦當觀知我今息短若息極冷極熟亦当觀知我今息冷热出入分别數息長短除諾礼想自致涅繁不離安般便獲功德是名念安般◎第九念身者專精念身髪毛爪菌皮肉筋骨鵬肝肺心脾臀大小腸勾直胱屎尿百葉荡胞溺淚唑涕血脂美觸髅腦等何者是身地種所造此之六根於此終已当生何處除诸想自致

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