四部丛刊·汉上易传8-·第八卷

四部丛刊：汉上易传8-_八 [四部丛刊]朝学差朝羞制喆铺 国喜宿飘紫金黄朱震佳傅 昔者聖人之作易也幽替於神明而生笔叁天两地而 倚数觀變从陰陽而立卦发於剛柔而生交和順於 道德而理於義理盏性以至於命 昔者聖人之作易也幽替於神明而生著叁天两地 而倚数策数也觀於陰陽而立卦樸著分 也發於剛柔而生交交有動也和順道德而 明天地也聖人替天地以立人道於是生著之法以於抄者两地而又三天也四者六七八九七者少陽 九者老陽八者少陰六者老陰三变成艾十有变 而上者三变而两变而下者两变而三九八卦之位 六十四卦之名替以陰陽之变定之而不雕乎叁伍 之神王日發越散也陰陽有变故九六八以 立卦剛柔有體故发越挥散生交变剛生系变柔 生剛四象迭相為用生生而不故日生陰陽氣也 剛柔者氣聚而有也由推行言之之道由得於 道言之之德性者万物之一源命者剛柔不齊禀易六位而成章 位一有六而後有变動也易有太極太虚也陰陽 者太虚聚而有氣也柔剛者氣聚而有體也仁義根 於太虚見於氣而動於知覺者也自萬物一源觀 之之性自禀赋观之之命自通天地人观之 之理三者一也聖人将以順性命之理故分一而為 三日陰阳日柔剛日仁義以立天地人之道盖互具 也易兼三市而两之六而成卦成卦则三于合而 為一知陰陽剛柔仁義同源於太虚性知天道 曰陰陽地道日柔剛人道日仁义知命知仁義即
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