四部丛刊·晦庵先生朱文公文集·第一卷·第六册

四部丛刊：晦庵先生朱文公文集_一_六 [四部丛刊]答吕伯恭問髓 山中庸 山中甫 觀之 却士 未 则 中之體自见執而勿失无人欲之私馬发必中節矣此 则 天 地之所以位万物之所以育雕出一理然亦各有所 條 理则亦堂工 不 分别工 而方 品 道達德一音 章婺本因有两逢德字而脱去中間數句以 故不成文理今以為腾最本是亦喜合而恶之過耳庸首章言中 和之所 以選一 聖賢之言合弛張各有次序不容一句都道得书故中 為大本则為達道是 有善者不能合之而 為 矣故伊川先生云大本言其 體達道言其用 體用自 殊安得不為 二 乎學者是未 亦只是一源耳 发已發之際識得 體用之不回 一一分 同 明然後可以言體用 则固自若也天地位便是大 一源处然 行 處此事灼然分 明 但 二者口紫 相须无有能此而不能 能彼 者 耳子思之言奥通; 山氣象固 成 解書矣释氏便要如此出 曾见*其徒李遵最請其僧注 信 此突也 心銘其人每句大書而注本句於其下便是只要萬魚神兩章却是上蔡得通透有肖發人处如此 安 i 其中 生知安行则容中学 道而学利用 勉不足言矣其 動在 天圣人之事山此章若以上章誠者天之道言之 不属害若直指道體而言则以字下不得矣 答吕伯恭 開正月
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。