四部丛刊:象山先生全集_八 [四部丛刊]

山先生全集卷之三十二 拾遗 好學远乎知 聖人之言有若不待而明自後世言之有不可 識之不明无可以致明之道乎有所不知无可 以致 知之道也向 也不明吾而學之學之不已有不明者向也
質腐溺鄙陋之俗習庸猥之膠甲浅零 之見而乃勉勉而學孜孜而問茫茫而思没汲 而行 行 聞見愈雜智識愈迷東恐背 西南戟 恐 達 北 執一则 為通者所笑泛则為事者 日所 非 進退无守仿徨失據是其好之愈属而自病愈 心深若 是而學若是而好者果可谓之近智乎此所自 後世言之有不可不馬者也 學問求放 天下事其間而莫知其理无是也而至 有是是可以不其故哉學問也者是天下之
主忠信 可以无阿主危不可以主非其所主盖人而無 所 張 然无所依歸将至无門不为斯固有 所 可 然至投主非 非其防主则会 念云為出共 其 心 之所 主方月 长其中而自以 為得有至 言善道賢師良友 亦無 如之何则又不若无所主者 或 能 善也此夫子阿以属 屡言之忠者何 何不欺 之 也 信 何不妄之也人 而不 欺何 往 而 非 忠 人 而 不 妄 何 往而北 非信忠與信初非有二也特 由其 不 中而言之则名之吹忠由其不妄外而言 