四朝学案清学案小识唐鑑世界书局 [四朝学案清学案小识唐鑑]

序近儒桐城姚氏日孔孟之統必歸程朱者非朝廷之功命不敢也以程朱生平行己立身固无愧於娶門而其所關發上當於聖人之下合乎天下之公心使後鬓果能篇信遵而守之爲無病也又日宋之真儒得聖人之旨诸經略有定元明守之著功命士大夫持遵守節使明久而後亡其宋儒學之效哉哉斯言程朱之爲功於天下萬世即孔孟之有功於天下萬世也程朱所以宗孔孟之道也且夫道亘古今而不也所以智而出於一也由孔孟而來道亦經晦明續矣賴有爲之羽翼者相與講明而恪守七七十二贤尚矣江都昌黎間世相至宋而吕張黄真魏诸公金华四子元之明之敬軒敬療整庵以之學爲學故也然而端楊墨春秋時已有之黄老於漢佛於漢晋六朝隋唐盖自摩來中國明心见性本國初名相祖述所以啟迪人心昌明世重昏

娶人之学格致誠正偕齊治平而已離此者畔道不及此者逮於道者也七十子皆娶人受拳而傅道者推颤會其在颜子日博文格致也日約禮誠正也即博即功分知行而候無先後也不不贰誠正也而格致存善弗失格致也而誠正存夫子於其仁也日一日克己復禮天下歸仁而復申之以非禮勿視言勤盖欲其知之明行之决去私欲還天理也厥後三月不如有所立卓爾颜子之格致誠正何如哉其在子日以文會友格致也日以友辅仁誠正也即文即行学有切而道無內外也任重道遠知之至矣而正可知也忠信傳習誠之至矣而格致可知也夫子於其日省之久也日吾道一以贯之會子以告門人日忠恕而已矣盖恐學者以空虚求一不以真實求一妄本而忘工夫也使之蛊己推己精察而力行之以至於反身而誠则一理然而泛應曲

先生始重傅道也有先生之辨之力而後知明之學不能傅會於程朱有先生之行之篇而後知程朱之内之道也故時措之宜也治國平天下之事豐在外哉不障於内不蔽於外惟格致誠正者能之蒙是自平瓣断不能離格致誠正而别爲宗有先生之扶持辅翼於學術败壤之時而後知天之未斯文有宋之朱子即有今之睦先生也舆先生同時儒以及後之起者間多不及先生之而能程朱之道则亦先生之心也他若指歸特不守朱子家法则當分别錄之不泯其本未不掩其瑕瑜伸後之觀者於以見得失之林是得已者平吁人受天地之中以生有是性即有是理有是理即有是意知心身敦不可以希執不可以作聖也是则所當共也矣道光二十五年孟夏月小岱山人唐鐵而惟工夫之不密以至本體之莫充则何若事夫朱子之存省克治居