四书経正録_五 [四书経正録]

国立公文書館 章创上 孟子目品接之明公输子之所不以规矩不能就方員之 不能正五音竞维之道不以仁政不能学治天下 谈目街足 遵先王之法而過者未之有地 以為政徒法不能以自行 以恩短華以為方員平直不可勝用心配耳力焉名以六 聖人竭国力之 寺云不意不忘 天下矣故日為富因红陵下必因川浑政不因先王之 正五音不可用既竭心思马之以不忍人之頭而仁
国立公文書館 人用法看不同 仁覆天下只就見成的 超作推原就是有心之题忘是無心之 字重税雅之口氧姬影 星人之形正在耀之上是得不可易 鼎学 高位高字設来 普其启国光王之道進昌之之功興作者笔所以仁题 蕊是不仁之恶流干米却傳之桥音其無虑不到也花 必入于吏只不依法便是犯時已不皮安得一 那法刑亦法度中事犯美见法所不加而理可答健洲美 上指君言朝通指朝廷之上就得廣君千指但下柑臣 耐之 超日将有活意法日守有一定惠所帮員臣 夫無目矣愿国之顾存者幸句 就惠上无道向下無學應上無法守旬民典應疤引疤義
国立公文書馆 明此意 二靠要見得出仁之外健是不仁更無川路可虑 舞不必在形连立來玩所以二学便藏仁字在内。為君為 巨者看得竟罪是赢不加那意要法他的下支孔干语正 子目二代之得天下也以仁具失天下也以不仁 四華甚言不仁之顺旅以添之慕其尺斯甚宇建区 国之所以 仁是循恶醉丽强酒 大夫不仁不保宗士人不仁不保回微 你上但不仁之意而福言之自天干乾到人却以目 今恶死上而樂不 地 而子日愛人不親反其仁治人不治反其智福人不答反其限 行有不得者昔反求色其身正而天下歸之詩云永言龍 主勤醒世手走全在恶死工三学器国共所熟的进之川规点 自求多丽 学映已字出命来正是天命人心之總會苦扇见身 带腔其理实尊方自反工夫者落在人身上詩玖自 