宋濂渓周元公先生集_三 [宋濂渓周元公先生集]

国立公文書馆記古今起达未瀛溪周元公先生集卷之八土壬子春坐司,寓豐城僧舍是秋文定胡恭陵太守直阁向公抵書某曰興之初子胡通書誠味於其所不知發幸守視事三日竭见程氏源自溪出乃知光生學種高明因傳溪光生春陵人也有遗事平對以未開後讀河南

国立公文書馆動者也感而逐通者神也如神也云君子乾乾於而已性也云動到變化者能化也云寂然不知易之所誠矣易禮通書其致一也或曰通書育也知此五者知禮之所誠矣知禮之前叙乾益動云不息於誠叙家人復無妄云無妄则明明誠誠明合而道可见古之人盖以誠配一天之道也然则非乎曰否子獨不見夫一六之乎天以一生水地以六成之一六合而水可见誠也言誠而止於天知一而不知六也按誠之源元亨誠之通利誠之後夫乾四德為誠隨無妄草亦四德也不得為誠乎元身城之通非誠之乎推此则易非止乾為誠也明獨乾言誠者端本之道耳故日乾元誠之源其青微哉公勢落三十年而祈春益剛大今復觀溪務去徒角空言而已必其由先生之書明易以合

国立公文書館出文章切道典歌詩無愧稚然至於聖人之心通而性得之者有待於三先生之出也三先生漫而源已潤枝一而本已魔宋興右文兴人穆怕長尹師始為古文於洛下得陽永叔而後其言如也茂叔之行事祖述从太史黄直溪实之而後聖人之道始而有晦而復明是之詩而其践暑見从两吕居仁訓之語天下有之士知其為真儒然平生述作至寡就頭大夫士終不日是真明理人之道者伯浮名继大豪之士莫不風景以就執經之别故在中正叔其年高其學其德修其道遠一時而為師故二先生之迹或或海而人無護是吕大临范祖禹良佐朱光庭立之張尹回马茄實吕悔叔力為于朝入動請當是時陵正叔自昭陵以来大臣更為卧不起无初丞相上关