宋王忠文公全集_唐传鉎梅溪书院 [宋王忠文公全集]

宋王忠文公交集第十一卷知樂清縣事楚南後學唐傳人岸重编邑後學生虚濟虞若校策問第一道經惠络始問六經皆經聖人之手其大法儿著於始終之際樂丛於秦禮於漢姑勿焉可也詩書易春秋首未具存其可以不知耶詩三百文王之詩非不多也何以首於開雎頭有三莫先於商莫後於曹也何以於商强二皇五帝皆聖人也非無言道之書何以獨取於丽以

第二道价德化民問自古帝王所以敦厚風俗者必以德為本而每以身率之禹惡衣服以率夏文王甲服以率周文帝身衣戈以率漢是三君皆古之大聖賢均以价德先天下為風俗者也禹尚俭而天下以俭應之故夏之世其所尚者皆忠貨文王尚而天下以俭應之故當時在位者皆有羔年之德焉至於文帝尚俭不下禹文王而天下應之者或不如夏周之世故買谊陳政事之書帝身衣皂而富民墙屋被文漢民智秦人奢侈餘俗而未易革耶不然何上以敦模示之而下不以敦樸應之也我國家自祖宗以來世以恭偷化下逮我仁

之無以仰副吾君敦樸之化必欲令行而禁止如仁組之世不使年少書生得以獻太息之書如之何可問才難久矣舜之時野無所興治天下者止於五臣周家濟多士而用一婦人以足十之數不其然乎之宜其發从吾夫子也自兹以降治不逮古而人才愈難必青以五臣十之信千古為無人就其時而求之宜莫盛从武宣之際班孟當枚其人而暨之以侈一時之盛武帝自公孫死相至金日碑凡二十有七人宣帝自太傅至张敞凡一十有四人亦可盛矣然考固之言有可疑者焉其武帝人才也

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