谈蝴蝶盃裡的精华与糟粕通俗文艺出版社北京

一、“蝴蝶盂”裹的精華与糟粕“蝴蝶孟”是一个很有名的,是一个廣大人民所喜爱的剧目。但在这个裹却存在一个問题:一方面这个剧本表現了强大的人民性,这是精華.但同時也表現了很多反人民性的东西,这是糟粕。下面就弹备來明,什是“蝶杰”裹的精華,什蕨是“蝴蝶孟”襄的糟粕。先要解粹一下,人民性的主要内容是什？簡单點説:就是对老百姓有利的思想,对老百姓有利的看法与意见.出來的話,是老百姓心裹想的話。拿“蝴蝶杰”來説,篇林官高势大,凝子行见,随便打死漁人.老百姓非常反对这件事,要为死者伸冤報仇.剧本反映了老百姓这种思想、这种意见,代老百姓了話,因此就有很强的人民性。

“蝴蝶孟”中的田玉川是一个見义勇为,敢於打抱不平的英雄人物。也許会有人觉得打抱不平没有什了不起,但是督的兒子,且他是为一个無权無势的翁漁人抱不平的,他不管虚世寬的來头有多大,就是要主持公道,这在封建社会是一件很不容易的事(同志們可以想一想,在舊社会,如果人們看到一个國民党軍管打三輪車夫,敢不敢上去溅句公道話,恐怕要考虑考虚吧)。同時剧中寫的田玉川,在打抱不平時,没有去想打完以後会有什結果,如果他想到的問题想得少,而对会上的公道是想得多的,田玉川的可贵也就在此了.当然,在封建社会的实际生活中,是不是有田宝川这样的人呢？

田玉川和胡鳳逆的爱情也是有人民性的。田玉川是官的兒子,胡蓮是寶的漁家女子,但由玉川亚不因胡愈蓬的出身低下而卑視她,胡属谨也不以自已和对方社会地位的殊而不敢去爱他。他們是在患难中相帮相互相同情而互爱的,是敬佩对方的高行为而互爱的.在我國古代封建社会中會經產生过許多爱情的悲剧,其中有-部分是由男子負心造成的,反映在曲舞台上就有“鸿慧禧”、“臨江牌”、“情探”、“秦香蓮”等戴。就拿“鸿灣禮”來研究一下,“鸿禧”中莫稽对金玉奴的“蔻”,就大不同於田玉川对胡鳳蓮的爱。