谈真彭基相著 商务印书馆 [谈真彭基相著]
彭基相著 谈 眞 商務印書館發 行
學的精明有時實只有過之无不及不然哲決不會成為须深邃地苦思力索細密地體察理會方 其精明的所在與科學的數量或實驗的結果容或有不同處但其思明確切密處以视科 能真有得的專門學問 若果上面這一番話是對的那研究哲學首贵具有高明的識度亦可之「正見行的方 的度然後更進而將所見得的心同理同蕴在下意識深處人人日用而不得知的真理用繁 面對从定方針正趣向的最高僧须有深切的誠知的方面對於管字宙的大經大法须有透 工夫所得為精明的理密的體系 的辑方法出一個道理發成為系統前一步為直工夫所得為高明的境界後一步 或技一般有所新發明的哲學上的真理大是向外觀察乃物所同具心所同然的至理向内反 但我們须得注意的就是哲學襄的識度不是可以杜
四 有了確切精到的同時消極方面他告誠人如何吾人日常生活的意見或偏見是充满了 武模和白相矛所缺點應設法避免超执足見他所的直覺是一種深到的細密的切 除的而艳不可與之混為一 微察心玩味的求理的工夫至於主的武断和個人的成見正是直覺工夫所欲破 是初學哲學者法所以只是就書的常和個人的體驗以發先哲的至理名言不是 他這一册小小的書戛便具有我上面所指出的種種特點所以特值得我們推許當然他這 專門的著作我們希望他將來更能給一些更系統的理的發 接受他這份體物培養一些正見應於生活方面和思想方面可得到一個指針 賀麟二十五年十一月八日