亭林学术述评 [亭林学术述评]

叙民國二十八年十二月衡何君跆煜書抵辰所為亭林學術書凡九都十餘为言為余其咸用所業波一世至宋世子出而後道專統於储言壹曳乎聖自元迄明崇奉紫之而象山桃江之出其中至其未季王墨支流狂放态至國亡代而不知北當是時夏孫先生端道百泉為理學宗傳以明斯道之二曲李先生修教中貂络阀之傳船山王先生手注限子正蒙以為渠之如皎日天无幽靳其流盆儒宗其学出从床之黄王愿麟故平生著服膺朱子疾陋儒之空言心性故教之以博學於文華士之失身故之以行己有耶一且為之日易姓革命之亡國耶失義之亡天下保其君其臣肉食之保天下匹夫之娥奥有資则以知邦之盛自乎人心之所向而一士之所志有繁於天下之亡先生所著自墓經史都利病無所不究而其啟多開於來學待一治

自序表現在精為一集定名為亭林學街逃還襄文是我年來探停林學俯的結晶前二在師大月刊上續發表其餘各均承發學純出於偶然也許略受新文學助的影因為出於偶然寫過以後未想到再寫其他各後來大感這文分開去看各自成合來看也有它的聯繁這與個人寫作過程有當我試弯林的文覺到文學會有密切的保同時又受新生活運動的影接着便寫亭林的會寫過停林的會以稳精們上很受感動知道亭林改革會的根本方法還在教育舆學習於是便對亭林的學智與教育作一番微政治思想與經濟思想同時又知道他的經世思想大抵出於經史之學而他研經治史的工具有音金石等的探而寫成了停林的學與教自是以知道停林的經世思想倘未有傅人為好奇心所使便想寫他的於是更想寫他的音學

整居故里恣意的果愛得對於亭林的探有完成的可能與必要於是一再努力將已失及未大火學提前解假城密通省人心皇發覺不可移幸而不久時局超好人心亦個人能寫定實自慰寫各稿寫成以價宿重寫各稿波潤不如前雀文字似校以前紧淡且能在播的局勢中重新過我寫還交字對於亭林道以及與序林術有開的著亦番探計煞要苦心自信尚非浮光掠影停林學既博又精深適與他的人格既學高偉大可相當然不是還文字所能發无不之我是一個踏實地的人總覺得世界上一切偉大的成就都一點一满做起我有時為業務關係也想寫學術史與文學史一類書但經過一潘考務於不敢動手因為我覺得要建丈的高樓有的基處假使基不為而欲建築丈的高樓别不能成功即使伴成功怎禁得起風吹雨打我爭