王阳明全集二王守仁 [王阳明全集二王守仁]
王交成公全書卷之四 書一 文錄一 奥辰中生已巳 居雨年無可與語者歸途乃得友何幸何幸方以為喜又爾别去極快快世 持務期有成近世士夫亦有稍知求道者皆因实德未成而先標榜以来世俗之是 學之餘求道者少一齊衆楚最易摇自非豪鲜有卓然不樊者諾友宜相碰碼爽 在寺中所云静坐事非欲坐人定盖因吾平日為事物挚未知為已欲以此補小 以往往无立反為斯道之梗友宜以是為鑒刊落聲華務於切己處著宝用力前 學收放心一段工夫耳明道云學便知有著力處既學便知有得力處一友 宜於此處著力方有進步巽時始有得力處也『學要鞭辟近著己君子之道 而求同於理一此數語宜書之壁間常目在之业不患妨功惟患奪志只如前日所的 然而日章為名與為利清渴不同然其利心则一受益不
即見拂便去亦自不消費力到此已是識得仁體矣若雜未去其間固自有一點明 容自不消磨刮若常人之心如斑垢雜之鏡须痛加刮磨一潘去其触然後 處埃之落周亦見得亦拂便去至於堆於之上移弗之能見也此學利困勉 之所由幸弗以為烦難而疑之也凡人情好易而黑難其問亦自有私意氣習蔽在 面意思此工夫自无可處今已見此一恐好易恶難便流人去也昨儒 破後自然不見其難古之人至有出为死而樂為之者亦見得耳向時未見得向裹 九分知,之明道所敬以直内有之羲以方外即未竟遵敬以直内亦不是者已到入 答汪石潭内翰辛未 承批教日甚不能書未暇請盆來發云「昨日所乃是一大疑一又云 未發矣喜怒哀樂之未發则是指其本體而言性也斯言自子思非程子而始有執事 此事關係大不敢
寄用明辛未 得書足知來學力之長喜君子催患學之不修科第速所不也况吾平日所 出投試非不喜其年少有志然私心切不以為然不幸途志於得志不却此生耶凡 望於贤弟固有大於此者不亦有意於此否耶便中時報知之陽姬開去皆 後生美質须合酶厚天道不家聚则不能發散沉人乎花之千葉者无寶為其華美 太發露耳暨姬不以吾言為迁便當有進步矣善來吾仕吾亦非潔身者所以没 所不能则將羚於無成皆吾所以有不容已也但老而下意皆不悦今亦能决然 没於是非獨以時當敛亦以吾學未成月不待再過数年精神欲勉進而有 行之徒付之浩而已 答王虎谷辛未 吾道之幸也喜慰何可言宏毅之極是但云一即不可以乘去又不可以减既不可 承示别後看得一性字親切孟子云『其心者知其性也知其性