望都县志_1-2册 [望都县志]
中國方志叢書華北地方第一五八號 省北河 望都縣志 附光三十一年睦是奎辑鄉土 9 印行
中國方志羲普薄言 方志在史籍中的地位及功用 六經皆是先王的政典。自珍(一七九二—一八四一)為六經是周史的宗子。易經是卜的史,書經是的史,春秋是事 的史。國風是史官探自民間的詩而要付之司榮的,雅是史官探自士大夫的,記是一代的律合,皆史官守藏。様看來,都 我國史籍的源流,要以書和容秋最古。章學誠(一七三八丨一八.一)有六經皆史的法,為古人未誉事而理,春秋,魏是上古的珍贵史籍.是史有歉的。参後來把會典、通典、通考各記律合文的著作,也例入史籍,適足明我们要研究肚會全面文化的時候,自然會大史料的微集。否,只能局限在政治史的小圈子。
庫、宫內省圆書察、日本帝圖書縮等志目,逐完成了蔚為大的錄。命人的是國外的巴黎和越南的東書销,美國哈 二十三年朱土嘉中國地方志粽,羅列了五千多種。朱土嘉在北平所見的不過三千種,後又防得上海涵芬楼谊省志目,徐家雁 天主堂藏、金陵大學、南洋中學、中山大學書目,亚知王珊藏有一千多,又索得美圆會書馆方志目、日本内文 佛大學也藏有我國的方志,國內的教會校更對方志發生與趣,還個時代的中西史學精神也就可以窥見一斑.各方面活動史實,但是今日經遇科學洗體以後,我們要弄清楚點:藉文字和古物研究歷史,不能使過去的事寶完全再现 我國昔日的史家似乎拘束於史料的例形式,精神已堕入治替的最術律陷坑,偏重政治史的小圈子,不政 
