唯生论上

唯生论上 [唯生论]上 生唯 講夫立陳 行印局書中正 卷自序 俱已失殆。生之營不足,生之剩激不充,民族生命之持危在且夕。苟不圖物之造興 唯物乎？物在何處！衣食行之资料,均须仰給於人。唯心乎？心已將死！義康耶之美德,心理之建設,其将何以生?理舆方法,努力以求之也。民生主羲者,民族生存之原理也,建方略者,民族生存之方法也,前 中山先生倡為民生為人類會际史之中心者,盖欲使吾人明生之原 所欲解之問题凡四一日人民之生活,二日能會之生存,三日國民之生計,四日蔡黎之生命,後者所合之方案凡二,心理物之建是也。今者人民之生活日超痛苦,會生存之期已見 怪乎國家民族之危亡,問不容髪,推原其故,一言以蔽之日:民族自信力之失也。第一講唯生的宇宙觀(一)遵 一唯生的宇宙觀是總理最高最遠最重要的哲學思想 三、人應共同务力開揚總理的哲學思想 二、確立唯生的哲學信念為解除國耀一個最根本之途經(二)宇宙之概念 一宇宙之無第—無限的時間间 三、神的竟地—縮的的字宙 二、我們的宇—進展的知的宇宙之結構 一、本之明(元子)甲、元子之意羲贝性留 乙元子舆生元之開 生龄 上淞
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