维摩诘所说经注 [维摩诘所说经注]

维摩诘所说经注 [维摩诘所说经注]

维摩喆經序 也其青湖玄非言所测道越三空非 摩話不思經者益是穹微化妙之 我春 释 僧肇 務 述 二 獨悟私至治萬之上携道化千载之 下每桑貌蓝典以馬楼神之宅而恨支竺所 無以丽本本难珠而不思谈一也故命 紫之大者而不同明其有疾有疾故 有由故命同志佛而獨不行不行则 知其有疾也何以知之同志五百共遵大 道至於进德修善静必俱今净國之會 何则夫聖智無知而萬品低照法身無象 形應至萌無言而玄籍布宴無世 所誠超数之表有心之境吵莽無馬 而無不為闯知所以然而能然者不思也 而 通有在也以弘始八年岁次火命大将 軍常山公右将军安成侠興義學沙門千二 百人北長安大寺請羅什法师重正本什 出理滞文常恐言宗壁北人业天之運 問疾之會朋疾之常安住無 三業悉净 法通達無阴故 举曰此解脱七 解 脱 住 不能 心常安住 所得得此解脱则於 演 善解法相知泉生 大士亦随 通無繁于一 人 曰法珠相無不解生具相無不知 而特之 榆也佛既轉此怡 方 肇日 走 取 深信坠回循若金 七住 已 副 其遠也今瑜须取其高也高高 上無生信不可也 定總持群才不 士之要用故常不断 肇曰念正念定正定持持善不失持 應持不相應持群才七群也此四是大 什 得無所 盖大来 畏 今言盖泉其言亦 曰梵本云来不能盖来不能盖明其起 也 法實普照而 生死 哲言音微妙第一 雨 能雨甘露潤枯搞也 举日法寶光無不照照寞也泽無不潤 也海有神實能放光除宾亦因 不具足 什日上言道念不後具行六度六人必至类 亦餘四天下来在會坐 有梵故吉餘亦或他方佛土来 举日一佛土有百億四天下一四天下谷 迎掩羅 共間也 此是大趣男鹏女端正有大努力常典天 什曰春言不饮酒不飲酒因出實 果 而為法如须山王于 大海安泉實子之坐敢一切来大 肇日须隔山天帝辉所住金到山也春言 并餘大威力天 肇曰除上楚群餘大天也 什曰麓有二種一地龍二虚空龍也 紫那释 什曰金超易神 什曰秦言人非人以人而頭上有角人見 之言人也非人耶故因以名之亦天神 泉金山之漠海者也 两時昆耶醋城有長者子名回實积 万里如来辰四部之中威相超绝光获大 妙高大海之中水上方高三百三十大 夜义 什曰神受善蕊耀似人天而非人天也 摩映伽等意来會坐 也小不及乾間婆 肇田摩伽
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