温陵郑孩如観静窝四书知新日录·第三卷

温陵郑孩如観静窝四书知新日録_三 [温陵郑孩如観静窝四书知新日録]国立公文書馆 功温陵即如静四書知新月绿上春之三 温度孩如子申市即维救者 洋草文摩 男協其東里校 学南琴日北子道不 学而味習之章 潭城泗条以余彭德 大吉国立公文書 是致良知良知即是乐之本体 成日此三者为是夫子一簡像也夫子一生只是好古求只是興及門群 来如是切未看所增电就使来而天下美我知马亦未看所成也 聖人亦只是至诚無息而巴其功夫只是時留之要只是只 其意故列怜首 是自自信之盖愿自叔子君子人典君子人也口氣记者深得 一立時冒蚪心也既是理之我心之人心本自理義如目本已工 中否笑近溪曰如兴则孔子之救亦有時笑盖当典不忠人少一巳 荷 知 下二即是海不倦意斗空乃语開表第一章便是圣人白写出一 徐石来日论语干言万络无非天仁幸而章即是李仁特是為仁的笑法故 于国立公文書館 設 道有茵本有本乃为活道 何由於木上养乡耳。树有菌限有报乃為活栅人有始頭有頭乃為活人 用時作簡拳第通体生活了故有子因此见得孝第为仁之本口先正每言 恭昌真念不 只是第而已失是放君子之学推游本木立到山生所 之有生意一毫人力着不得座正是培养一理的霆功稍涉人為便是 共至美成一会非天一事非理一物失所普非孝也曰道生如草木中 強色孝第 仁者人也盖仁是天地生生的大而吾人父世一 附間佛也者其仁之本興仁奥孝分近溪自亦無分孔子云 而分亦只是一 小人只是威康鞋色 地事狗外吗
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