文献通考_二一 [文献通考]
国立公文書館 学校考 通考卷之四十四 都 陽馬端路 接草文車 陳赐乐書日成同之 舞秋颁學合聲故記 宗景元年韶奠用登歌 祠祭先先師 制大胥春入学含菜合 文王世子凡释奠必 歌 有合 也有國 真于先聖先 故则否 清下管象舞大武而已月今仲春上丁 先老終之遂發咏马 大合樂必遂老 登 命 所自出小有辉菜而以食為主大有辉奠而 正習舞菜盖学之天下禮之
国立公文书館 孔子為褒成宣尼公遂以均為褒成君至唐 開元二十七年追為文宣王又以其後為文 宣公是皆以祖之美證而加後嗣生而之不 甚矣欲乞明有司求古訓或封以小國 或 式 式使 尊儒褒聖之義别定美 肯送两制鲜臣等按漠元帝初元 號 朝之盛典 加于封著于 也春元年 成君開 上書 師孔 霸 求 為 内霸以所食八百户把乳子及霸卒 内侯食邑八百户成 君 而 子福嗣福辛子房關房华子莽皆成君 非 成 公 褒成 為夫子之因疑 回河間歌王云耳盖推宣尼 而進孔子曰宣尼公以此觀之 唐世不 霸等號站 為褒成 深客此義 封褒黎 尼 而 祖 祖 里 公 之鹤耳 考校本末甚失事理先帝既 故遂封夫子 又加文宣以至之则人偷之極致盛 文
国立公文書館 楊雄韩愈 之封苟况 天下学 容斋 加命封郊國公 塑 洪 陵伯 像春 民随 楊 秋 奠行禮 华日自唐以来相傳以孔門高 雄成都伯葬愈昌黎伯颁行 以 後 第 升 渊 補其热 至 子 子配享则進子於堂居子夏之 夏为十哲故坐祀堂上*子之父路會子之父點乃在 其 次 下提祀之列 要所子不先父食正是也又孟 子配食典顏子而其師子思子思之師 列子父上神有知何以自 子亦在下此雨者於於義宝為未然特相 承既人莫之敢耳相岳氏愧錄日蘇 文忠公載集私間曰古者坐於席故 之 像 既已巍然於上而列器皿於地使 珂按今世國学郡縣學證殿坐像皆正 思神 不 就 席 南 凝 向 之 颜 像其丈日古人之坐者两膝地因反 而坐於其 
