文献通考_九三 [文献通考]
国立公文書館 經籍考 文瞅通考之二百三十 端席 萧 曰漢時未以集名故漢藝文志 歌诗一百家皆不曰集骚勉分書四部 禁名梁阮孝為 七始有文集隋籍 日常昭注成也盖東京别集之名實本於
国立公文書館 农 寝 時 面 必 故孔 聘 賢人 诗以其 失志 子日不学 歌不 腻作 當侠大夫交接以微言招感蓄坪 列於佚國学诗之士 志盖以别不宵而觀盛乘 詩无以言也春秋之後道 大儒及楚臣屈 在布 原 其核宋王唐勒漢 國皆 作 為修行之調其風论之義是以楊子 興司馬相 以風咸有 如枚乘及楊予 侧愿古詩之羲 雲 堂相如入室矣如其不用何自武立府而 孔民之門人用也費登 為五稚 采歌於是有代越之秦楚之風皆感於 冢事而發亦可以觀風俗知薄厚云詩 隋經籍志曰漢武帝命淮南王為楚調章旦受 屈原巳下迄於向逸又目為一 音清切至今傳楚者皆祖写公之音 之今行於世隋時有道写善讀之能为楚聲 篇并叙而注 又赋十二家二百三十三篇
而平之死於忠至默武時南王安始作離 国立公文書館 六九章 書志屈原 各作離章句从 九 赋二十五篇今起 歌又十八原赋存 南陽人與原同土悼傷之復作十六眷章句 又為九思取班固二序附之為十七篇按漢 起離經至大招 老二十四篇耳 合 并国 十一 為九然 六篇不知國禮魂何只繁九 大 招為原可疑也夫 歌二來又不 则溢而為二有游瀚跋云是美家本地 楚词释文一卷 陈民日古本 其篇不興今 章进上居父九 本同今 氏曰未撰人其篇次不興世行本同 本 招 名民洪民得之兵郡林處德 首經次九歌天問 视大招惜招愿 祖 九 七 哀時命九懷九數九思文亦首經次 而後九歌天問九章迷遵卜居漁父招士 招魂九懷七九欺哀時命惜携大招九思洪 
