文学讲义第一期中华编译社 [文学讲义第一期中华编译社]
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古文羲 侯官陳衍石遗父箸 人之言日古文古如文何所今古今人篇之篇今人之交古人 為古人之文其自今日以前皆即於古也古人不腾今人今人不 不如古人必名於古何為耶文古从十口不待二千年為一世也 古交古作丛天形小天垂日月星也圣古交厚地也莫古於天地 合以十口之羲通天地人三才篇儒也中國无韵之文莫古於尚書其 太昊十言之教炎帝神農之教肿之禁神晨之法神農占种晨書見从 左傅疏漢書食貨志書治要品氏春秋管子開元占經書所引者或 出依不傅信尚書歌見从稷(即单陶)以功以庸二叶静 烹以親九族六何六叶部阜陶膜有庸協恭和表三叶丹朱傲慢进 古文鳞藏 是好一叶静之類未易傷古不分無九如有静之如有。
對偶以至於用事敷典為對偶唐元次山杜子美始為如至昌黎柳州 日古文然以為散交可以為古文即不可以為古復古即可經以 樊宗師李習之孫可之杜收之而大昌以其越八代而復西漢之古故號 古如不可何即今九如古者是今人亦可之古平故古文解之 名不可不正也 自明人朱右茅坤等有唐宋文十家文八家文之有韵之交典無韵之 如若四之不相人桐城姚氏纂古文分十三類學者奉篇科 皆未有所以先後之故湘鄉國藩氏易禽著告語記戴二门十一 周敢然颂赋哀祭皆有者也其火第序跋書各 類稍括矣然亦不無疑羲衍以為無前之文首尚書尚書首典傅 事者也当又次之奏下告上之言本於無逸召而洪尤居前皙氏 默碑志記人各所自出也次则書事書事事人宜傅志禹記 古文第善