文苑导游录_七天虚我生 [文苑导游录]

社七 文苑遵游錄(第一顽第七卷)學曲之捷径 天我生 能作長而自如不為句法脚所可進而学曲 曲固易於也盖词律嚴必依古人已開之例一一按譜而 不容增减一字非若曲句之可加觀逗以自圆其然以正法 曲固無於温加觀使歌者無能上口亦與不合律之等 惟足供文人案上之觀而不能使俭工樂者應成腔是能作 而已又何足為曲哉調之必依譜者無他盖宋時樂麻多 用以代歌不獨優倡無不傳唱南即里巷小兒亦都能 短長之句其盛行於世蓄舆今之小調同也小調多五七字何 文苑薄游鐵 就七 湖国版
原板改唱摇板倒板一二六板亦無所不可特是舊有之曲習 於案忽以先带唱作店主束不兑為座客所哄堂耳故在作者 不能不就國若以先帝之句法而為曲期必一一依其原 句之成而告乐師日天水正板於是乐工操其索依 天水開之曲調而奏之如即以自翠新按天水開而歌自無不 合拍者若於此一段句法之中忽而加人别種句法则乐工勢必 以為轉人别方將改結更限而其下文又復歸人本 樂工將目結舌而無所適徙於是走板落腔疵病百出是之 不人調不人調吝即不合律也散家必依譜而無敢增損 其有增損吝必能自唱方無碍於聲若以付之歌者而歌者不 譜其虚寶观逗之愿勢必格格不能上口故九有所增損者必自 文苑游游 就七 三 利藏版
必十百倍於填然至習惯以後则亦一日豁然通任一 何其聲必出自然不必辨其上去陰陽而天然热必吻合於 不自知覺功夫至此则其照皆愿手而成可無待乎修飾 學者欲臻此一境亦殊不難但學唱人手除辨平上去入四聲 而外更辨其五晋五音即宫商角微亦即樂工之所上尺 工合四是也若商则自宋以來衆耘莫衷一是反足引 學者以入迷途故不如工尺之為便譬如先學一曲為長生殿 小晏之北曲引子粉蝶兄其第一句篇天淡亦既熟讀其工 尺矣则試仿其平仄照一句歌之是否妥順熟能適合於吹 笛之普苟有一字生硬则须改作必至完全顺口而後已於是照 填一即用原譜工尺次笛而自歌所填之覺有不協處即行 文苑尊游 五 栩園藏版 