五経集注_二十 [五経集注]

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国立公文書館 禮卷之二十四 豪公問第二十七 漢草文 内早械 袁公問於孔子日大禮何如君子之言禮何 其尊也孔子目丘也小人不足以知君目 以節事天地之神也非微无以辨君臣上 孔子日丘開之民之所由生禮為大非體無 長之位也非禮無以别男女父子兄弟之 親昏姻疏数之交也君子以此之爲尊敬然国立公文書館 大孔子慨然作色而對目君之及此言也首 其運之所在幽由前曲古之道由由今之 孔子侍坐於公哀公日敢問人道為 小反 姓之德也固臣敢無而對人道政爲大 公日敢問何為政孔子對日政者正也君 姓之幸典收無循言堂敢無 也君所不為有姓何公日敢問為政如之 為正百姓政矣君之所爲百姓之所 何孔子對日夫婦别文子觀君臣三者正 似無所古 以行三言之道可得開乎 庶物之矣公目寡人無似也開所 收然物东事业 至矣大昏大大昏至矣大昏既至面 迎观之也親之也者观之也是故君子典搬 所以治愛人禮為大所以治禮敬為大敬之 為观含敬是道觀也弗變不观弗敬不正爱 有国立公文書館 振之國耻足以典之為政先體體其政之本 之 甲屋 敢不敬興君子无不敬也敬身為大身也者 日昔三代明王之政必敬其妻子也有道事 也者親之王也敢不敬典子也者親之後也 親之枝也敢不敬典不能敬其身是傷其 傷其親是傷其本傷共本枝徙而亡三者百 姓之象也身以及身子以及子妮及妃君 行北三者即乎天下叁大王之道也如止 以及百姓 敬 内 作 足 其 以餐 美 想 人 治 敬身 福 大 木 数身 新 公目敢间何 不散
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