五伦书_二二 [五伦书]

国立公文书馆 朋友之道 嘉言 五偷書卷之六十 朋友 其友聲相彼美求 之終和且平視孤友君子孵來不有 出自幽谷干喬木 婴其鸡美求
国立公文書館 程日朋友講冒更赏如相觀而善工天多近世淡薄以 相為相興人無丰角為相歡愛如此者安能久若 友之間主其敬者日相親典得紋最速 一言不合怒氣相加朋友之祭欲其相下不倦故於朋 避坐下坐風俗奴此安得不厚平 世之前蓝以此為今人望之者盖火美又如有 举将及為舊任按废官者後已官在上前董皆 拍 祖禹日與贤於已者處自以為不足與不已者處 自以為有餘自以為不足日益自以為有餘日 胡宏日能攻人病者至也能受人實攻者為无 能攻我實病我能受人實攻朋友之其乎不然 朱熹日朋友之交 以相為赐也然各盖其道而無听苟焉浑之益自 交之自天子以至了無人皆友以成而陳安卿只
国立公文書館 善學者師動而功半又而怨之 温故而知新可以為師美.有教無類 然民知敬学.善学者師逸而功倍又而廉之不 雨化之者有成德者有 孟子人之患在好為人師.君子之听以教 五者君子之所以為教也.君子引而不羅如也中 日達材者有苔間者私 者五有如時 淑文者此 道而立能者之 艾而信可以為師而不陵把可以爲師知而拾 韩色贝辨聲也.畏精羚田而不可以為田師 精市而不可汉為置師工精黑而不可以爲器 心知 者忠信敬之行也身日進於仁義而不自知也者 事之野闻者舜禹易之道也得友而友之斯 必来而事之握友而友之得贤師而 酬使获也 者汗漫邪食利之行也身且加於刑而不目知者 